Zeměpis Čech, Moravy a Slezska. Pro školy sepsal Karel Vladislav Zap. Knihkupectví Kronbergrovo, 1849
Strana 133: kapitola Politický stav země:
"Erb markhrabství Moravského jest: bíle a červeně kostkovaná orlice jednohlavá, na pravo obracená a korunovaná v modrém poli, pročež zemské barvy jsou: modrá, bílá a červená."
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| Barvy moravské orlice. Moravské barvy. Moravská trikolóra |
Havlíček Borovský, Karel: Národní nowiny, Praha: Wojtěch Deym, 1848. č. 52. s. 208:
"Z Prahy.
Z Prahy. Druhá slavnost, kterou nám věčně znamenití dnové sněmu slovanského přinesli, byla rovně dojemná jako neobyčejná. Na trhu Svato-Václavském slavil srbský protopresbyter Stamatović služby Boží ritu řeckého v staroslovanském církevním jazyku, jak jich Praha před mnohými stoletími bývala oučastna. — Slavnost se otevřela imposantním tahem z Museum Národního. Napřed táhly řady Slávie s oštěpami, za nimi ve špalíru studentův všech škol řada děvčátek, bíle ustrojených, s páskami slovansko-barevnými, červeně-modře-bílými, a košíčkami s květinkami, větší a větší ; před děvčátky táhli hoši dva — vnukové blanických rytířů, jak se nazývají — s korouhví a v čepicích Svornosti. Za děvčaty šly paní, a pak za prápory českým a ilirským „dlúhým tahem“ Slované ve skvostných krojích národních. Svornost uzavřela tah. — Tiše, důstojně bral se tah po příkopech k oltáři sv. Wáclava za nesmírného shonu lidu. Nebylo okna ba otvoru prázdného po celém Sv.-Václavském trhu. Služby Boží trvaly přes hodinu; co každý cítil, slyše zpěv nábožným jazykem, jímž svatí apoštolové Cyrill a Methud Slovanům kázali křesťanství, vnímaje ty zvuky z duše jdoucí do duše, jaké vzpomínky vystupovaly v duších všech, jenž rozuměli významu této slavnosti, — o tom je snadno si pomyslit. Zpěvecký sbor se zbraní zpíval dokonale. Mezi jiným formuli: Gospodi pomiluj. Modlilo se mezi jinými za patriarchu Josipa (Rajačića), za cesarja Ferdinanda, za národy slovanské, za naše zemřelé spisovatele, počínajíc s Josipem Jungmannem, a za druhé jménem jmenované. Po mši blahoslavil swěštěnnik služby vykonavší s křížem v ruce všem národům slovanským a všemu počínání našemu v jazyku srbském řečí ráznou. Třikrát se ozvalo: Sláva! třikrát: Živio! z úst všeho lidu. — Zpáteční tažení byl pravý triumf. Jako tažení tam bylo tiché, důstojné, imposantní, bylo tažení nazpět jeden hlas: „Sláva, Živio, ať žijou Slované!“ — že ani zpěv nebyl možný. Byla to vítězosláva slovanského ducha. — Z Národního Museum kynula příchozím korouhev slovanská. — Zvláštní dojem způsobila něžná řada děvčátek. Všech oči byly věnovány těmto „andílkům“.
*** Večír o 8 hod. byla na ostrově Střeleckém veliká schůzka slovanská. Pod hustými stromy vlnily se porozmanité postavy, zvučely porozmanité řeči. Zpívalo, řečnilo a na konci tancovalo se z čista jasna. — Sbor studentův — zpěváků rozveselil velmi četnou společnost, která z většiny přes půlnoc setrvala pohromadě.
Smýšlení v Praze je nyní velmi slovanské.
*** Slavjanska beseda je ustanovena na sobotu dne 10. června, na Žofíně v 8 hodin večer. Pro množství nahromaděného zaměstnání a sterého díla, jenž se pro Slavjanskú besedu chystá, bylo nemožno ji dříve dávat. К zaražení této zábavy jsou nápomocni Slávie, Slovanská Lípa a Svornost, jenž každá ze svého výboru několika oudů vyvolila. Slávii representují pp. Jarmil Lambl, Jonák, Demel, Wodka, Nepomucký, Dobrovský, Bayer, Prošek; Slovanskou lípu pp. Vilém Meisner, Lhota, Mikovec, Mayer, Decker, F. Fingerhut, Jos. Mánes, Javůrek; ze Svornosti pp. Brandeis, Duda, Tyl Branimír atd. Ženské lístky jsou již rozeslány, co se tenkráte poštou stalo; mužské lístky vydávají se každý den od 2—6 hod. v čítárně Slávie na Široké ulici číslo 28/2 na dvoře vlevo v patru prvním; cena lístků pro mužské je na 2 zl. stříbra určena. Očekáváme, že větší část našich paní a spanilých krasotinek objeví se nám v národním kroji, a bude slovanskými barvami (modrá, bílá, červená) ozdobena; to samé platí o pánech a tanečnících, a nerádi bychom viděli, aby na Slavjanské besedě mnoho se francouzskýmí fraky strašilo. Že nám ale jádrná, svobodná a čistá mysl slovanská nade všecko platí, rozumí se samo sebou. Tedy páni výborové buďte přísní a svědomití u vydávání lístků, ať je vaše slavnost, v kterou tolik důvěry klademe, pravá Slavjanská beseda. N.
Hudební zkoužka pro Slavjanskau besedu bude se ve středu dne 7. června v sále na Žofíně o 6. hod. na večer odbývati.
*** Právníci wedou nyní boj s fakultou doktorů o povolání k volbě na sněm zemský. Studentstvo žádalo ve zvláštní petici o poněkudní změnu v ohledu na věk povolanosti do sněmu cestau zákonitou , aby i studentstvo mohlo volit a volenu být; leč nynější dekan dr. Fischer, který se vůbec rád hádá a komedie tropí, staral se věrně o to, aby si studenti v tom ohledu nechali chuť zajít. V sobotu mu udělali na dvou místech kocovinu in corpore všichni studenti. V neděli ráno překazili volbu doktorův, a odpoledne jednalo se o to, aby studenti v Praze zůstali a pod kterými výmínkami. Příčina toho byla, že právnická kohorta se rozhodla k rozejítí, tedy k prozatimnímu rozpuštění kohorty, což by Praha nerada viděla, aby se stalo."
Moravia, Brünn, 25. dubna 1848, č. 50, s. 200:
Prager Zustände. *
Die zweite Prager Deputation ist zurückgekehrt, und brachte große Zugeständnisse mit, so groß, daß der Billigdenkende anerkennen muß, das Ministerium durfte, ohne seine Pflicht dem ganzen Lande gegenüber zu verletzen, nicht weiter gehen. Die Stadt war glänzend beleuchtet, und Tausende bewegten sich ohne die mindeste Störung und ohne irgend eine Nachhilfe von Seite der Polizei durch die Straßen. Somit sollte jetzt jede Besorgniß vor einer Ruhestörung wegfallen, um so mehr, da selbst der gewaltige Umschwung der Dinge in den 3 Märztagen, wie die Prager mit Selbstgefühl rühmen, nicht einmal einer Fensterscheibe das Leben gekostet hat. Doch man soll den Tag nicht vor dem Abend loben! Es liegt eine schwüle Gewitterluft über der Stadt, und deutliche Vorboten des nahenden Sturmes zeigen sich. Ein Urtheil über die Stimmung einer ganzen Stadt ist nothwendiger Weise immer subjectiv, doch schien mir die Freude eine mehr äußerliche zu seyn, die Haltung der Menge schien mir so schweigend und ernst, als fühlte sie, daß wir erst am Anfange sind Trotz der friedlichen Art, in der sich hier die politischen Ereignisse bis jetzt entwickelt haben, ist die Ueberzeugung eine allgemeine, daß es zu einem Conflicte und zwar zu einem blutigen Conflicte kommen müsse. Es sind aber auch der Fragen so viele, über die eine Einigung nicht möglich ist. Die gerühmte Harmonie der deutschen und čechischen Bevölkerung besteht nur auf dem Papiere. Als die Nachricht nach Prag kam, in Wien wehe die dreifarbige Fahne, wollten die hier lebenden Deutschen eine schwarz-roth-goldene Fahne aufziehen (natürlich neben den unzähligen weißrothen Fahnen). Augenblicklich wurden sie vom Wenzels-Comité dringend aufgefordert, es zu unterlassen, weil es das Signal zu einem allgemeinen Blutbade wäre. Also ist es so weit gekommen, daß der Deutsche nicht mehr jubeln darf, über die Auferstehung des großen deutschen Vaterlandes! Auch die österreichische schwarzgelbe Fahne sieht man nirgends. Es herrscht also hier k. böhmischer, ausschließlich privilegirter Patriotismus. In Wien hat sich ein Comité gebildet, um die Rechte und Interessen der Deutschböhmen zu wahren. Warum sich in Prag kein solches Comité gebildet hat, dürfte aus obigen Andeutungen leicht zu errathen sein. Das Comité in Wien richtete ebenfalls eine Petition an Se. Majestät den Kaiser, welche der von Prag ausgehenden in manchen Stücken direct widersprach, z. B. verlangte sie engen Anschluß Böhmens an den Gesammtstaat Oesterreich und durch diesen an Deutschland. Das Zusammentreffen der zwei Deputationen desselben Landes mit entgegengesetzten Petitionen in den Vorsälen der Hofburg soll sehr lebhafte Auftritte veranlaßt haben. Die Sache wäre komisch, wenn sie nicht so traurig wäre.
(...)
* Zufällig verspätet.
Moravia, Brünn, 1. dubna 1848, č. 40, s. 160:
Gaya am 24. März 1848.
Die Verkündung der Preßfreiheit und Constitution hat hier den lebhaftesten Eindruck gemacht, und die freudigsten Gefühle Hervorg rufen. Am 23. März 1848 wurde hier vor einer überaus zahlreich versammelten, mit weißen Schleifen geschmückten Menge ein feierliches Hochamt und ein Te Deum abgehalten. Vom Rathhause wehten zwei weiße Fahnen, Zeichen des Friedens und der Eintracht. Nach dem Gottesdienste wurde die Volkshymne abgesungen.
Vlajka s českými zemskými barvami červenou a bílou na galerii astronomické věže Klementina.
Moravia, Brünn, 24. října 1842, č. 85, s. 344:
Seit einiger Zeit ist in Prag die zweckmäßige Einrichtung getroffen, daß auf der Gallerie des astronomischen Thurmes im Clementium kurz vor der zwölften Stunde Mittags eine Fahne mit den Landesfarben Roth und Weiß aufgesteckt, und wenn es zwölf schlägt nach allen Seiten hin geschwenkt wird, damit die übrigen Uhren der Stadt sich darnach reguliren können. (Prag.)
Dne 31. srpna 1944 byly na věž farního kostela sv. Jakuba v Brně slavnostně vysazeny hlavice a kříž.
Zaujme ta část zprávy, v níž se říká, že "Poté byl kříž, vlajka a hlavice (zabalené v látce v zemských barvách červené a bílé) neseny slavnostním průvodem na prostranství před kostelem, a poslední (= hlavice) byla za zvuku trumpet a tympánů a střelby z hmoždířů vytažena na věž.".
Tento a další "střípky" před rokem 1848 a z roku 1848 jasně a krásně, pestře, ale i jednoznačně ukazují
tu situaci před a v roce 1848 (viz ostatně i barevně na obrazu příjezdu
prvního vlaku do Brna apod.). A pak se to "zlomí" (návrh zemské ústavy
1848 a jasný pokus "být prostě jiný") a už jedou ty žabomyší "spory" až
dosud.
Moravia, Brünn, 5. září 1844, č. 94, s. 374-375:
Feuilleton.
Die feierliche Aussetzung des Knaufes und des Kreuzes an dem Thurme der Stadtpfarrkirche zu Skt. Jakob fand am 31. August l. J. statt.
Im Jahre 1842 wurde die Abtragung der früheren schadhaft gewordenen Thurm-Pyramide verfügt und wir sahen der Restaurirung mit demselben lebhaften Interesse entgegen, womit der Wiener die Wiederherstellung des Skt. Stephansthurmes verfolgte; denn wie Jenem ist auch uns die alte ehrwürdige Zierde Brünn´s ein trautes Wahrzeichen denkwürdiger geschichtlicher Ereignisse, und der kindlichen Pietät und dem Patriotismus gilt sie als das Palladium des Glückes und der Wohlfahrt unserer Stadt. Ein Unfall, durch ein Elementar-Ereigniß herbeigeführt, unterbrach jedoch den begonnenen Bau, und erst im heutigen Jahre wurde die weitere Ausführung und Vollendung desselben möglich.
Um 8 Uhr früh des 31. August wurde der in der Kirche ausgestellte Thurniknauf, dann die Fahne und das Kreuz von dem hochwürdigen Hrn. Stadt-Pfarrer und Ehrendomherrn Maximilian Reisenhofer geweiht und nach den Gebeten der Weihe das Protokoll über die Feierlichkeit eröffnet, welches der löbl. Magistrat, dann die geladenen Gäste und die bei dem Thurmbau beschäftigten Gewerke unterfertigten.
Sodann wurden die zur Einlegung bestimmten Gegenstände in den Knauf eingesenkt, und zwar: eine Denkschrift über die Zustände Brünns in seiner Vergangenheit und Gegenwart mit Verzeichnissen: a) über die Landeshauptleute und Gouverneure vom Jahre 1720 bis 1844; b) über die Präsidenten des k. k. Appellations- und Kriminal-Ober-Gerichtes v. J. 1783 bis bis 1844; c) der Kommandirenden Generäle von Mähren und Schlesien v. J. 1730 bis 1844; d) der Bischöfe von Brünn v. J. 1777 bis 1844; e) der Brünner Bürgermeister v. J. 1783 bis 1844; f) der Wohlthätigkeits-Anstalten in Brünn; g) der in Brünn bestehenden, durch Dampfkraft betriebenen Etablissements (33 an der Zahl); h) der eingelegten Münzen; i) Franzky´s Geschichte des Brünner Bürgerkorps, (mit Musterbild v. J. 1844 und gedrucktem Verzeichniß der Mitglieder); k) der Provinzial- und Diözesan-Schematismus v. J. 1844; l) Beschreibung der Stadt Brünn vom Professor Wolný; m) kurze Geschichte der Kirche zu Skt. Jakob von Max. Reisenhofer.
An Münzen wurden beigeben:
1 Dukaten und die Spezies der kursirenden Silber-Münzen von 1844; Kupfermünzen; Formulare von W. W. Einlösungsscheinen v. J. 1811 und der Banknoten v. J. 1841, 3 Stück Original-Bankozettel, als das erste in Oesterreich gangbar gewesene Papiergeld a 2, 5 und 100 Gulden.
Hiezu wurden beigesteuert: von dem Herrn k. k. Gubernial-Rathe und Polizei-Direktor F. Hasenöhrl Eine, dann 1/2 und 1/4 lombardisch-venetianische Lira, vom Herrn k. k. Gub. Rath Lachnit mehre Bankozettel, von dem pension, k. k. Salz-Einnehmer Herrn Martin Dresa 3 Stück Bankozettel a 1, 2 und 5 Gulden, ein außer Cours gesetztes Siebenkreuzerstück, 2 Stück französische Assignaten a 5 und 10 Livres aus der Revolutions-Periode und ein k. k. Kanonenkreuz; vom Herrn Ausschuß-Repräsentanten L. Pemsel eine silberne Denkmünze über die von dem römisch-deutschen Kaiser Franz II am 6. Dezember 1804 geschehene Annahme des Titels eines Erbkaisers von Oesterreich, vom Hrn. Kontroleur des städt. Bau-Amtes Wenzel Stolz die silberne Krönungsmünze Sr. Maj. des Kaisers Ferdinand des Ersten vom Jahre 1836.
Ferner wurden eingesenkt: ein Verzeichniß der HH. Ausschuß-Repräsentanten und Ausschußmänner, eine Beschreibung Brünns sammt Umgebung von K. Schmidt v. J. 1835, der Plan von Brünn vom Herrn k. k. Ingenieur-Hauptmann und Fortifikations-Lokal-Direktor v. Gall, die vom städt. Bauamte verfaßte Denkschrift über den Thurmbau sammt Plan des Gerüstes, der Ueberschlag der im J. 1842 und der im J. 1844 geführten Thurm-baulichkeiten, die Preistabelle der gewöhnlichen Viktualien, des Holzes und der Arbeitskräfte, Bemerkungen über die Witterung, Fruchtbarkeit und den Stand der Industrie im J. 1844, ein Ausweis über die vom Magistrate im Jahre 1843 bearbeiteten Geschäftsstücke, dann Modenbilder der Wiener Theaterzeitung vom J. 1844 und endlich das über die Feierlichkeit aufgenommene Protokoll.
Hierauf wurde das Kreuz, die Fahne und der Knauf (eingeschlagen in ein Tuch mit den Landesfarben Roth u. Weiß) in feierlicher Prozession auf den Plaz vor der Kirche getragen, und letzterer unter Trompeten- und Paukenschall und Pöllerschüßen auf den Thurm hinaufgezogen. Als der Knauf aufgesetzt war, thaten die dabei Beschäftigten, nämlich der bürgerliche Zimmermeister Herr Anton Hauk und der bürgerl. Kupferschmiedmeister Herr Joseph Wägner auf der Höhe des Gerüstes den herkömmlichen Ehrentrunk, bei welcher Gelegenheit das folgende Gedicht von dem Geruste unter das Publikum ausgestreut wurde:
Moravia, Brünn, 19. srpna 1845, č. 99, s. 393:
Die zweite Säkular-Feier der Belagerung Brünns durch die Schweden im Jahre 1645.
(Fortsetzung.)
Nach dem Seelenamte wurde auf dem Rathhause im Sitzungs-Saale die öffentliche, feierliche Betheilung des Militär-Invaliden Simon Schleif vorgenommen, welcher in dem Befreiungskriege im Jahre 1813 für die Stadt gedient und der nun alljährlich aus dem durch die energische Zuthat der Kommune wieder in´s Leben getretenen Unterstützungsfonde einen Betrag von 25 fl. C. M. erhalten wird.
Nachdem Nachmittags der Rathhaus- und Jakobsthurm durch Fahnen mit den Farben Mährens und Oesterreichs geschmückt und um 7 Uhr Abends das Fest mit allen Glocken der Stadt feierlich eingeläutet worden war, ging um 9 Uhr Abends von dem Rathhause ein großer, durch den löbl. Magistrat, den Kommun-Ausschuß, die Zünfte und die Bürgerschaft in Begleitung der Kapelle des löbl. Bürgerkorps und jener des löbl. k. k. 12ten Jägerbataillons gebildeter Fackelzug aus, während dessen vor den Appartements Sr. Ercellenz des Herrn Landesgouverneurs das Lied vom treuen Bürger unter lebhaften Akklamationen des Publikums abgesungen wurde.
Pakliže v textu dále přesný popis, výčet zemských barev chybí, protože všem bylo jasné, co si jako Moravané mají představit pod pojmem zemské barvy, na jejich dobové vyobrazení se můžeme podívat v příspěvku Slavobrána při návštěvě Františka Karla v Kuníně v roce 1845 - černožlutá bikolóra a červenobílá bikolóra.
Moravia, Brünn, 27. září 1845, č. 116, s. 461:
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| Moravia ein Blatt zur Unterhaltung, zur Kunde des Vaterlandes, des gesellschaftlichen und industriellen Fortschrittes. Noviny Moravia byly vydávány v letech 1838-1848. |
Moravia, Brünn, 27. září 1845, č. 116, s. 461
Berichte über die Anwesenheit Sr. k. k. Hoheit des durchlauchtigsten Erzherzogs Franz Carl in Mähren.
Eibenschitz. *) Am 17. l. Mts. traf Se. k. k. Hoheit, Erzherzog Franz Carl in Eibenschitz ein. — Auf der Grenze des Brünner und Znaimer Kreises prangte ein schöner, gemeinschaftlich von der Stadt Eibenschitz und der Herrschaft Kromau errichteter Triumphbogen, dessen Aufschrift den hohen Gast im Znaimer Kreise, dann im Herrschaft Kromauer und Stadt Eibenfchitzer Gebiete bewillkommte. Ein mit der lateinischen Aufschrift: "Vivat" und mit Blumen geziertes Triumphthor führte den Ankommenden auf den großen Plaz der Stadt mit ihren festlich dekorirten Häusern, vor die Statue, zu deren beiden Seiten abermals zwei kolossale Bögen sich wölbten; der eine trug nebst dem Nameuszuge des durchlauchtigsten Erzherzogs den mährischen Adler mit dem Stadtwapen und zwei Fahnen in den Landesfarben; der andere hatte den Doppel-adler und zwei Fahnen in kaiserlichen Farben. In der Mitte vor der Statue war zu lesen:
aVe, proCLaMat et eXoptat TIbI
FranCIsCo CaroLo
CLerVs, senatVs et popVLVs
EVanCzItzensIs.
Di faciant, vivas, ita nos Francisce beamur!
Haec proponemus candida vota Deo.
Die schönste Zierde waren aber 68 weißgekleidete und mit Blumen geschmückte Mädchen, im Alter zwischen 10 und 18 Jahren, welche in einer reizenden Symmetrie auf einer dreifachen Erhöhung postirt, große Blumenkränze emporhielten. — Die Schuljugend mit ihrer Schulfahne, und alle Zünfte mit ihren Fahnen waren auf der Oslawaner Vorstadt in der schönsten Ordnung gereiht, um dem Ankommenden die tiefste Hochachtung und treueste Anhänglichkeit an das kaiserliche Haus zu bezeugen. — Die Chormusik empfing den hohen Gast, der vor der ausgeschmückten Statue anhielt.
Die Geistlichkeit mit den städtischen Vorständen trat vor, und der hochw. Herr Stadtpfarrer und Dechant Ignaz Hübsch überreichte Sr. kais. Hoheit einige von der hiesigen stubirenden Jugend in böhmischer Sprache niedergeschriebene, auf historische Momente unserer Stadt hinweisende Gedichte, die Se. kais. Hoheit sehr liebreich anzunehmen geruhte. (...)
*) Aus mehren uns von hier zugekommenen Berichten geben mir das Wesentlichste.
Brünner Portefeuille.
* Seit einiger Zeit beginnen die Nationalgardisten neben oder unter den weißen Cocarben am Hute auch noch bie Buchstaben N. G. nach dem Beispiele Wiens, zu tragen. Andere tragen die Buchstaben N. G. in einem Strahlenkränze, und über selben den österreichischen Doppeladler; das ganze Emblem ist aus dünnem, weiß lackirtem Holze geschnitten, und von der Erfindung des Hrn. Einsler.
* Die weißen Cocarden und Schleifen beginnen hie und da mit rothen Rändern getragen zu werden, dieß sind die mährischen und böhmischen Landesfarben. In Steiermark trägt man sie, wie wir hören, weiß und grün; in Ungarn roth und grün. Wenn es so fort geht, wird wohl jede Stadt, ihre eigene Cocarde tragen. Wo bleibt dann das Symbol des einigen Oesterreich, weiß, die Farbe aller Farben?
* Ein ehrlicher Landmann kam unlängst in die Stadt und sah mit Verwunderung die weiße Cocorde aus jeder Kopfbedeckung, die weiße Schleife bei Jedem im Knopfloche. Staunend fragte er nach der Bedeutung des ihm unbekannten Abzeichens. Man erklärte ihm die Sache. "Wenn dem so ist," meinte er, in eine Bandhandlung tretend, "so verkaufet mir auch etwas von dieser Constitution!"
Moravia, Brünn, 13. dubna 1848, č. 45, s. 179:
Brünner Portefeuille.
(...)
* Die schwarz-gold-rothe Cocarde beginnt man hier immer häufiger zu tragen. Solche Fahnen wehen bereits von mehren Privatgebäuden. Sie ist vorläufig nicht so sehr als Ausdruck des Anschlußes zu Deutschland anzusehen, da wir sie selbst bei slawischen Mährern sehen, vielmehr bedeutet sie häufig das Abzeichen der mährischen Repealer (Gegner der mährisch-böhmischen Union). Uebrigens ist die schwarz-gold-rothe Cocarde auch für den Mährer sehr wichtig. Schwarz und gold sind die Farben des Kaiserthumes Oesterreich, dem jeder gesinnungsvolle Mährer, der es mit seinem Vaterlande wahrhaft aufrichtig meint, stets treu bleiben muß, und wird; gold und roth sind aber auch die Farben Mährens, denn sein Wapenschild ist ein gold und roth geschachter Adler im himmelblauen Felde, und die mährische Tricolore wäre also Gold, Roth, Blau. Weiß und roth sind die Farben Böhmens, das im Wapenschilde einen weißen Löwen im rothen Felde führt. Schwarz, Gold, Roth, ist sonach nicht bloß die deutsche, sondern auch die österreichisch-mährische Cocarde, und kein Mährer, der sich für den innigen unmittelbaren Anschluß Mährens an das Kaiserreich ausspricht, darf, selbst wenn er nicht für Deutschland wäre, Bedenken tragen, Schwarz, Gold, Roth anzunehmen. Blau als Farbe des mährischen Banners würde die vierte Farbe bilden, wenn vierfärbige Cocarden üblich wären. F — f.
Moravia, Brünn, 11. července 1848, č. 83, s. 328:
Dieß Brutergeschenk, Tags zuvor in der Kirche zur hl. Ursula in Wien feierlichst geweihet, ist herrlicher Arbeit, von weißer Farbe, und zeigt auf einer Seite im Lorbeerkranze: „13. 14. 15. März 1848;" die Enden halbarabeske Stikerei und schwere Fransen, alles von schwerem Golde und mit wahrer Kunstfertigkeit von dem Convente der WW. EE. Frauen Ursulinerinnen unentgeltlich und auf das herrlichste gestickt. Die Fahnenstange ist roth mit Silber gehalten, auf gleiche Art eines der Fahnenbänder gestickt mit den Worten: „den Brüdern in Auspitz im Namen der Wiener;" das andere enthält Gold im Weiß die Worte: „Für Gott, Kaiser und Vaterland;" und: „Gestickt vom Convent bei St. Ursula." Die ganze Feier dieses, für Auspitz unvergeßlichen Tages, war durch das schönste Wetter begünstiget.
Jos. Christen,
Garde der 1. Compagnie in Auspitz.
Moravia, Brünn, 23. listopadu 1848, č. 141, s. 532:
Die Volkstribune
Proßnitz (Forts.) Nach dieser beiderseitig eingenommenen Position erschienen um 1/4 10 Uhr 24 festlich gekleidete Jungfrauen bei der Frau Fahnenmutker und begleiteten dieselbe nach geschehener Aufwartung und Bewillkommung, zu den für sie vor dem Altare errichteten Ehrenplatz und umstanden dieselbe gleichfalls als eine Ehrenwache. Der Anblick dieser festlich gekleideten Mädchen (sie hatten Schärpen und Kränzen in den Landesfarben) gewährte wahrhaftig einen schönen Anblick.
Hierauf machten vom Altare aus bis zu Hause des Herrn Bürgers Habel (allwo die Fahnenbestandtheile aufbewahrt waren) , eine Abtheilung der Nationalgarde eine doppelte Spalier, durch welche sich drei Herren Nat. G. Officiere als Deputation mit dem Hrn. Fahnenjunker in das benannte Haus begaben, um die Fahnentheile unter Mitbegleitung der mit Schärpen und Kränzen ebenfalls in Landesfarben festlich gekleideten Jungfrauen (Stickerinnen der Adlerseite) auf den Festplatz zu übertragen.
Nach geschehener Uebertragung und Deponirung der Fahnentheile aus den decorirten Tisch, erschien Se. Hochw. der Hr. Dechant und Stadtpfarrer Johann Hundsfeld mit dem hochw. Clerus auf dem Festplatze vor dem Altare und nahmen die für sie errichteten Ehrenplätze ein.
Nun bestieg der hochw. Hr. Garde-Kaplan P. Carl Sicha die im Quarre errichtete Kanzel und hielt auf freiem Platze eine die Festlichkeit betreffende kräftige Rede in böhmischer Sprache, in welcher er im 1. Theile von der österr. Freiheit auf der historischen Grundlage der Gesammtmonarchie mit Habsburg, und im 2. Theile auf der Grundlage der stäatsbürgerlichen und Nationalitäts-Gleichberechtigung sprach; nach welcher Beendigung um 1/2 12 Uhr ein solennes Hochamt abgehalten wurde, wobei Eiblers 5te Messe unter der Direction des Hrn. Jos. Fogt mit einer wirklich ausgezeichneten Präcision aufgeführt und die vorschriftmäßigen General-Dechargen und Pöllerschüsse abgefeuert wurden.
Nach geendigtem Hochamte um 3/4 1 Uhr wurde die heil. Handlung der Fahnenweihe vorgenommen, worauf die Nägeleinschlagung unter wahrhaft patriotischen Sprüchen begann.
Nach Beendigung der Nageleinschlagung wurde die neu geweihte Fahne durch Hrn. Dechant in kurzen aber sehr kräftigen Worten dem Hrn. Bataillons-Commandanten übergeben, welcher diese, nach gehaltener Gegenrede, in Begleitung der Frau Fahnenmutter, des pens. Hrn. Generalmajors Zagiczek v. Kehlfeld, mehrerer Herren Officiere von Wallmoden-Kurassier und des Erziehungshauses, des Magistrats und Commun-Repräsentanten, des Nationalgarde-Verwaltungsrathes, fremder und hiesiger Nationalgarde-Officiers und der Festjungfrauen vor das in Parade ausgestellte Garde-Bataillon trug und sie nach bedeutungsvoll gesprochenen Worten dem Hrn. Fahnenträger übergab, worauf ein Te Deum unter ausgezeichnet abgefeuerten General-Decharge und Pöllerschüßen abgehalten wurde.
Da es schon zu spät war (3/4 2 Uhr) so wurde die beiden in meiner „Erinnerung" an die Fahnenweihe abgedruckten Fahnenlieder nicht abgesungen.
Nach dem Te Deum defilirtcn zuerst das Nationalgarde-Bataillon unter klingendem Spiele mir der neugeweihten Fahne und nach diesem die obenbemerkte Bauern-Cavallerie vor der Honoration. (Schluß f.)
Pražák, Alois, Kameníček, František: Paměti a listář Dra Aloise Pražáka. Praha: Česká akademie věd a umění, 1926, s. 11-13:
"In Brünn fand ich auch schon große, politische Aufregung. Die Stadt Brünn wurde im Jahre 1848 mit Recht scherzweise rücksichtlich der Manifestation der öffentlichen Meinung eine Vorstadt von Wien genannt.
Alle dort auf die Oberfläche kommenden Strömungen reflektierten in Brünn.
Als die Märzbewegung ausbrach, gab es in Brünn noch keine nationalböhmische Partei. Die böhmische Intelligenz beschränkte sich auf wenige Personen, darunter die hervorragendsten genannt werden können: [Vorerst war es Alois Adalbert] Šembera, der seit kurzem wieder in Brünn domicilierte, da die ständische Akademie von Olmütz nach Brünn verlegt wurde, dann Professor Kläcel, der Literat der Moravia Ohéral.*)
In dem Maße als die deutschnationale Gesinnung sich in Wien geltend machte, geschah dies auch in Brünn, jedoch wesentlich abgeschwächt, da in der ersten Zeit der deutschliberalen Partei kein Pressorgan zur Verfügung stand, und die Wiener radikalen Blätter doch nicht in die breiten Bevölkerungsschichten dringen konnten.
Die Moravia war bis 1848 kein politisches Blatt, seit den Märztagen nahm sie auch politische Artikel auf, und ich selbst habe im März oder April 1848 einen Artikel über die Bedeutung des Konstitutionalismus, ich glaube auch mit meinem Namen gezeichnet, in dieselbe geschrieben.
*) Hl. spolupracovník a redaktor něm. časop. Moravie.
Sie wurde damals, wenn nicht schon von Ohéral redigiert, doch von ihm inspiriert, [und] war national vollständig indifferent.
Eine den Böhmen unfreundliche Gesinnung machte sich in Brünn zunächst anläßlich der Verhandlung im Landtage über die Petition wegen Vereinigung der drei böhmischen Kronländer in einen Landtag, der abwechselnd in Prag, Brünn und Troppau tagen sollte, kund.
Die Stadt war damals mit Fahnen in städtischen (weißrothen) und mährischen Farben geschmückt, und ich weiß nicht, ob damals schon zuerst die gelbrothblauen gegen die früher geltenden weißrothblauen als Landesfarben auftraten.
Noch in der mittelst des Hofkanzleidekretes vom 22. August 1836 den Landesstellen zugekommenen Beschreibung des großen Staatswappens Österreichs wird wörtlich angegeben: "Das obere linke Hauptfeld begreift die Wappen des Königreiches Böhmen und der dieser Krone einverleibten Länder." ----- „In dem Hauptfeld selbst erscheint oben zur Rechten ein von Silber und rother Farbe geschachter gekrönter Adler.“ (Markgrafschaft Mähren.)
Es ist mir nicht bekannt, warum dieses mährische Wappen und die Farben des Landes silber-roth-blau sich als Landesfarben von jeher erhalten haben, ungeachtet Kaiser Friedrich den mährischen Ständen das Recht verlieh, statt Silber Gold in das Wappen aufzunehmen. Wahrscheinlich haben die mährischen Stände im Wappen und in den Landesfarben keine Veränderung vorgenommen, nachdem roth und silber auch die königlich böhmischen Farben waren und die dem Mathias Corvinus, unter welchem, wie ich glaube, das oben angeführte Recht ver- liehen wurde,*) nachfolgenden Markgrafen von Mähren stets auch Könige von Böhmen waren.
Wann die Stände zu ihren Uniformen von rother Farbe, das Gold statt des Silbers annahmen, ist mir nicht bekannt.**) Der als Wappenschild bei den Landesämtern angebrachte mährische Adler wurde seit jeher bis 1848 nicht anders als im blauen Felde, Silber und rothgeschacht dargestellt.
*) Zde se Pražák mýlí. Privilegium Bedřichovo bylo dáno Moravě r. 1462 za Jiřího Poděbradského.
**) Zdá se, že se to stalo právě r. 1848 nebo nedlouho před tím, rozhodně po roce 1836.
So erschien er auch auf den ständischen Fahnen, welche den von den Ständen in früherer Zeit ausgerüsteten Regimentern und der in den französischen Kriegen ausgerüsteten Landwehr vorausgetragen wurden.
Als nach den Märztagen ein förmliches Nationalgardefieber entstand und in den meisten Städten Nationalgarden errichtet wurden, wurden den Nationalgarden der königlichen Städte von den Ständen, es ist mir nicht mehr bekannt, ob über Bitten der Städte oder über Initiative der Stände, jene Fahnen übergeben, welche in den Kriegen mit Frankreich den betreffenden Landwehr-Regimentern und Bataillonen vorangetragen wurden.
Die Übergabe einer solchen Fahne an die Nationalgarde der königl. Stadt Hradisch geschah, ich glaube im Monate April, durch eine Deputation der Stände, bestehend aus dem Grafen Emanuel Dubsky, dem späteren Landeshauptmann, dem Peter Ritter von Chlumecky und mir.
Ich war damals der Fahnenträger, und die Übergabe geschah am großen Platze vor der Pfarrkirche an den Commandanten der Nationalgarde und die Vertreter der Stadtgemeinde. Ich glaube mich zu erinnern, dass damals noch auf der Fahne der silber und roth geschachte mährische Adler im blauen Felde unangefochten zu sehen war.
Bald nach der Märzbewegung und sicher schon im Jahre 1849*) fand gegen die silber-roth-blaue Farbe des mährischen Landeswappens eine Reaktion statt. Offenbar entstand diese Reaktion deshalb, weil im Jahre 1848 die Farben rothweißblau als slavische Farben im Gegensätze der deutschen schwarzroth- goldenen angesehen wurden.
Besonders hat der nach Vertagung des mährischen Landtages von 1848 gebildete Landesausschuß, der deutschgesinnt war, die Silber oder weiße Farbe überall, wo der mährische Adler als Landeswappen angebracht war, entfernen und durch die gelbe Farbe ersetzen lassen.**)
Einer der Mitglieder dieses Landesausschusses Freiherr von Wogkowsky hat mir selbst mitgetheilt, der Landesausschuß habe auch mit Berufung auf das obige von Kaiser Friedrich den mährischen Ständen ertheilte Recht der Verwechslung von Silber in Gold am Landeswappen sich nach Wien gewendet,
*) Již r. 1848.
**) Dle usnesení stav. sněmu roku 1848.
um auf die irrige Beschreibung des mährischen Adlers in dem großen Staatswappen aufmerksam zu machen und habe um entsprechende Verfügung gebeten, habe aber die Erledigung erhalten, dass auf die Wünsche des Landesausschusses erst könne eingegangen werden, bis wieder eine amtliche Beschreibung des großen Staatswappens veranlasst werden wird.
Nach dieser Abschweifung über das mährische Landeswappen fahre ich in den Erlebnissen fort.(...)"
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| Slavobrána při návštěvě Františka Karla v Kuníně v roce 1845 |
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| Příjezd prvního vlaku do Brna 7. července 1839 |
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Příjezd prvního vlaku do Olomouce dne 17. října 1841
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| Zahajovací jízda privilegované Severní dráhy císaře Ferdinanda z Vídně do Brna 7. 7. 1839 na nádraží v Brně |
Tady platí to už kdysi napsané, že každý
malíř měl skicář (památník), a pak dělal čistopis. Jak co finálně
provedl a případně koloroval podléhá osobním tendencím a (ne)znalostem,
(ne)paměti) ...
Viz ono šachování nebo mřížování,
pořadí trikolór a bikolór (jsou schopni obrátit i barvy rakouské
(babenberské) a u pořadí nahoře/dole si tehdy "nikdo" nelámal hlavu,
prostě to nějak viselo a vlálo, rotovalo (zvláště na křížovém ráhně
korouhve) atd.
Tady se při stejné scéně vidí, jak se
každý může přesvědčit, že jiný grafik zachytil u téhož prapor šachování.
A zaujme, že ta vlajka, co je barevně červenobíločervená, je zde
bíločervenobílá (světlá-tmavá-světlá).
Bližší mi
přijde, že na těch vlajkách bylo šachování. A když už zpracovateli
černobílé grafiky vydané v roce 1840 uvěřím toto, že to vystihl (viděl a
zaznamenal) přesně, jak to bylo, tak mám tendenci považovat jeho
světlotmavosvětlý prapor za dobrou stopu taktéž a převést si jej s
kolorovanou litografií Leopolda Müllera před očima na bíločervenobílý prapor. Mohly by toto být ony slavné "brněnské barvy", když se o nich občas píše v novinách?
Když
to srovnáme, tak bikolóry na stožárech jsou u rytiny zachyceny jasně
tmavá-světlá: tedy v barevném podání v tomto případě červená-bílá. A to
znamená, že tu máme opět tu červenobílou
kombinaci, na kterou se občané ptají úřadů, i když tuší jejich odpověď, i
v roce 1915, kdy byl změněn státní znak (a barevnost znaku Moravy v
něm), když si lidé "nejsou jisti" (kvůli starodávné dobře zažité vazbě
na červenostříbrně šachovanou moravskou orlici) tím, jestli ještě můžou
vyvěsit pro ně až do té přece jen podstatné právní změny jasně zemskou
červenobílou (když přijde na barevnou dvojkombinaci), anebo už musí tu
červenožlutou.
"C. k. okresní školní rada. V Hustopeči, dne 14. února 1915. Čís: 265 / šk. Ozdobování budov veřejných škol obecných.
Moravskému zemskému výboru v Brně. Žádám za příčinou dalšího úředního
zařízení v hořejší věci za authentické pokud možno brzké sdělení, zdali
na praporech jsou zemské barvy (od shora při svisle vztyčeném práporu
počítají) červená a bílá nebo červená a žlutá. Předseda:"
"Věc:
Ozdobování budov veřej. škol obecných. - zem. barvy. Referent Dr. Bar.
Baratta. K č. 265/šk. ze dne 14./2. 1915. Přednes. Referent navrhuje: C.
k. školní radě sděliti, že za autentické barvy moravské platí červená a
žlutá (zlatá). C. k. okr. školní radě v Hustopeči. K shora uvedenému
přípisu se c. k. ./. sděluje, že za autentické barvy moravské platí
červená a žlutá (zlatá). Při tom se podotýká, že v tom ohledu, jelikož není žádného jiného zákonného ustanovení,
dlužno považovati za platný jedině privilej Bedřicha III. z r. 1462,
který v r. 1628 potvrzen byl od císaře Ferdinanda II. V Brně, dne 4./3.
1915. Baratta."
A z "jelikož není žádného jiného
zákonného ustanovení" vidíme, že si referent Baratta byl vědom, že v
době odeslání odpovědi prostě ještě není žádné jiné zákonné ustanovení.
Paragraf 6 usnesení tzv. selského sněmu roku 1848-začátek 1849 se jako
právní argument nedal použít, a tak musel vycházet z Fridrichova
erbovního listu. To se změnilo právě až se změnou státního znaku na podzim 1915.
Snad
se uvažovaná záliba (aspoň u někoho) klást tmavší barvu na první místo
přenesla na moravskou orlici a její šachování jinak a dříve a odtud máme
zemskou červenobílou bikolóru 19. století, a ten samý mechanismus
přiblížení se jinému ("vyššímu", odkoukanému) vzoru, třeba ještě navíc
ovlivněn i používáním červenobílé ovlivnil nejpozději do začátku 20.
století a před 1. sv. v. užívání z původně žlutočervené bikolóry na
červenožlutou.
