Zobrazují se příspěvky se štítkemZnak moravský. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemZnak moravský. Zobrazit všechny příspěvky

Politický kalendář občanský a adresář zemí koruny České na rok, Praha, 1917, č. 1

Politický kalendář občanský a adresář zemí koruny České na rok, Praha: Nákladem vydavatelstva Politického kalendáře občanského a adresáře zemí koruny České, 1917, č. 1, s. 131.

Obálka Batovcova almanachu, roč. 25,
na rok 1917. Politický kalendář,
schematismus, statistika a adresář Čech,
Moravy a Slezska, tiskem a nákladem
F. B. Batovce v Praze

"Jednotlivé země v Rakousku.

Morava, markrabství.

Znak a zemské barvy: Bíle a červeně čtvercovaná orlice v modrém poli. — Bílá-červená-modrá. (Úředně se užívá místo staré barvy bíle-červené barvy žluto-červené.)"


Slezsko, vévodství.

Znak a zemské barvy: Černý orel ve zlatém poli. — Zlatá-černá."

Ve stejném znění byly popisy moravského a slezského znaku otištěny rok před tím v 24. ročníku almanachu na rok 1916: Politický kalendář občanský a adresář zemí koruny České na rok, Praha: Nákladem vydavatelstva Politického kalendáře občanského a adresáře zemí koruny České, 1916, č. 1, s. 199-200, a o rok později, v 26. ročníku almanachu na rok 1918: Politický kalendář občanský a adresář zemí koruny České na rok, Praha: Nákladem vydavatelstva Politického kalendáře občanského a adresáře zemí koruny České, 1918, č. 1, s. 161.

Karel V. Slavík, Průvodce po Velehradě a okolí, 1885

Slavík, Karel V., Průvodce po Velehradě a okolí, Napajedla: F. Foltin, 1885, s. 50.

"Kupola čili báně

spočívá na čtyřech pilířích. V místech, kde pilíře přecházejí v báň, pozorujeme čtyry statečné postavy. V rohu evang. sv. Řehoř Vel., papež s tiarou a křížem o trojím dřevci příčním; v rohu epišt. sv. Ambrož s úlem, odznakem jeho výmluvnosti. Dále sv. Augustin, pod nímž anděl plápolající srdce drží a sv. Jeroným se lvem připomínajícím tuhý život a pokušení na poušti. Nahlédněme do kupole! Na str. epišt. vymalován tmavými barvami Vladislav Jindřich, pod nímž na štítě nápis: „Vladislaus Henricus Marchio Moraviae“. Vladislav Jindřich byl první markrabě moravský a zakladatel velehradského kláštera i chrámu Páně klášterního. Po pravici obrazu je bohyně války, po levici bohyně moudrosti. Nejníže znak moravský — orlice červenobíle kostkovaná v modrém poli. Naproti vymalován bratr Vladislavův, kníže český Přemysl Otakar, jenž uznal a potvrdil založení kláštera i kostela. Po pravici má bohyni spravedlnosti, po levici bohyni míru, pod sebou štít s nápisem: „Primislas Ottacars Rex. Boe. III.“ a pak znak český — lev český.

Čtyry otvory v báni zahraženy jsouce mříží pozlacenou, přispívají ku ozdobě. Ve zdi tlusté lze pohodlným průchodem obejíti kolem celé báně a dívati se kterýmkoli otvorem do kostela. Nástropní malby v lodi hlavní. Postavme se uprostřed kostela nedaleko kazatelny na schodek. Uvidíme u kopule „oblouk „vítězný“" (...)

Sněmovní tisky - znak Moravy ve sněmovním tisku z roku 1544

Znak Moravy pod titulkem spisu na první straně sněmovního tisku z roku 1544. Dřevořez obsahuje jednoduchý kolčí štítek s korunovanou rozkřídlenou šachovanou orlicí hledící vlevo. Šachování orlice je jen naznačeno. Není jakkoli naznačena barevnost štítu a figury.

Znak Moravy. Sněmovní tisk z roku 1544

Tento znak (Typ I) popisuje František Pícha ve svém článku Zemský znak ve výzdobě moravských sněmovních tisků, Genealogické a heraldické informace 2016, Brno 2017, s. 68-69.

Znak Moravy. Typ I dle Píchovy typologie
štočků moravských sněmovních tisků

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, A 6 Sněmovní tisky, kr. č. 1, tisk z roku 1544

Sněmovní tisky - znak Moravy ve sněmovním tisku z roku 1550

Znak Moravy poprvé na zvláštním titulním listu sněmovního tisku z roku 1550, jehož částí je obdélníkový dřevořez. V oválném věnci z listoví je šachovaná korunovaná orlice na hladkém štítu.

Znak Moravy. Sněmovní tisk z roku 1550

Tento znak (Typ II) popisuje František Pícha ve svém článku Zemský znak ve výzdobě moravských sněmovních tisků, Genealogické a heraldické informace 2016, Brno 2017, s. 69.

Znak Moravy. Typ II dle Píchovy typologie
štočků moravských sněmovních tisků

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, A 6 Sněmovní tisky, kr. č. 1, tisk z roku 1550

Sněmovní tisky - znak Moravy ve sněmovním tisku z roku 1556

Oficiálními tisky stavovské zemské správy, jejichž v podstatě souvislá řada jde od poloviny 16. století až do konce sněmování stavů v roce 1848, sněmovními uzávěrkami, se zabývá František Pícha v článku Zemský znak ve výzdobě moravských sněmovních tisků otištěném ve sborníku Genealogické a heraldické informace 2016, Brno 2017, s. 67-81, který vydává Moravská genealogická a heraldická společnost (MGHS).

Moravský znak ve sněmovním tisku
z roku 1556. Typ III dle Píchovy typologie:
Zemský znak ve výzdobě moravských
sněmovních tisků, GHI 2016, s. 69

Usnesení sněmu konaného v Olomouci v prosinci roku 1555 obsahuje tisk z roku 1556. Týž obrázek se nachází i v tisku s usnesením sněmu, který se konal v květnu roku 1556. Protože se tyto obrázky tiskly z připraveného štočku, který mohl být používán po řadu let, v řadě více než dvou set moravských sněmovních snešení se nachází jen několik typů vyobrazeného zemského znaku.

Oboustranně prolamovaný štítek se šachovanou orlicí je nesen dvěma andílky. Nad štítem je ozdobná korunka. Jedině u tohoto typu vyobrazení moravského znaku na tiscích sněmovních závěrek není šachovaná orlice korunována.

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, A 6 Sněmovní tisky, kr. č. 1, tisk z roku 1556

Obnovené zřízení zemské pro Moravu z roku 1628

Obnovené zřízení zemské bylo pro Moravu vydáno 10. května 1628. Bylo to rok poté, co bylo Ferdinandem II. zemské zřízení vydáno pro Čechy.

Znak Moravy v Obnoveném zřízení
zemském pro Moravu z roku 1628

Berdárová, J., Organizace soudnictví a právní úprava procesu v Obnoveném zřízení zemském, s. 5: Obnovené zřízení zemské (OZZ) je název pro kodifikaci českého zemského práva z 10.května 1627 a moravského z 10. května 1628. Český král a moravský markrabě Ferdinand II. obě zemská zřízení oktrojoval, tj. vydal ze své pravomoci, bez souhlasu sněmu, na základě vítězství nad stavy v občanské válce a teorie o propadlých právech. To znamená, že čeští stavové všechna svá práva a svobody ztratily v důsledku porážky vojenského povstání proti svému králi. Vydáním Obnoveného zřízení zemského si panovník legislativně zajistil pozice získané bělohorským vítězstvím.

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, G  21 Staré tisky, sign. III/614

Sněmovní tisky - znak Moravy ve sněmovním tisku k roku 1608

Wikipedie, heslo Morava, rok 1608: Moravané se tehdy poprvé a naposledy odtrhli a dočasně se odklonili nikoliv od Koruny, ale od krále (markrabího) Rudolfa II., a vznikla konfederace Moravy, Uher a Rakous, v jejímž čele stál uherský král Matyáš Habsburský přijatý v roce 1608 za moravského markrabího. Matyáš tehdy přiznal moravským stavům právo zákonodárné, a to i bez souhlasu panovníka-markrabího, dále právo zemského sněmu vypovídat válku a uzavírat mír a bránit zemské zřízení i zbraní, kdyby je panovník porušoval. Tato iniciativa byla výsledkem rozhořčení nad postupem českých stavů a jejich postojem v minulosti k Moravě.

Moravský znak ve sněmovním tisku
k roku 1608. Typ VII dle Píchovy typologie
štočků moravských sněmovních tisků

Oficiálními tisky stavovské zemské správy - sněmovními uzávěrkami, se zabývá František Pícha v článku Zemský znak ve výzdobě moravských sněmovních tisků otištěném ve sborníku Genealogické a heraldické informace 2016, Brno 2017, s. 67-81, který vydává Moravská genealogická a heraldická společnost (MGHS).

František Pícha na stranách 78-79 shrnuje: prvotní předpoklad, že oficiální moravský tisk bude vyzdoben přesnou a správnou verzí moravského znaku, se nepotvrdil. Je docela jasné, že stavové jako nakladatelé (a hlavně zemský místopísař, v jehož působnosti byl tisk sněmovních závěrek), se nijak nestarali o to, zda je zemský znak výtvarně vyjádřen správně. Za výběr a provedení obrazové výzdoby sněmovního tisku, včetně heraldické výzdoby, byl zodpovědný hlavně sám tiskař. Zjistil, že výtvarná náplň se většinou nezměnila, když se změnila osoba zadávající tisk, ale spíše se měnila při změně tiskaře (tiskárny). Moravští tiskaři, kteří získali privilegium na tisk zemských úředních tisků, zjevně neměli vůbec žádnou znalost zemské heraldiky a neznali zásady správného grafického vyjádření jednotlivých heraldických barev. A dále František Pícha pokračuje: heraldické povědomí představitelů moravské zemské správy bylo nepatrné - i ve vztahu k nejvyššímu zemskému heraldickému symbolu. A takto je možno hodnotit i ostatní oficiální heraldické památky moravského původu.

Jednoduše řečeno, kdo nezná nic o heraldice, tak o šrafování takto důsledně „nepřemýšlí“, a kdo ví více (vývoj, pravidla), tak tuší, že v 16.-17. stol. šrafování nebylo ustálené (stanovené), což je patrné u všech znaků/erbů té doby (na rytinách) apod.

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, A 6 Sněmovní tisky, kr. č. 1, tisk k roku 1608

Zneužívání znaku Markrabství moravského obcemi na tiskopisech dopisních papírů


1)

Od představenstva obce ve Lhotě Podhradní

Čís. 130

Záležitost, o které spis jedná: O povolení upotřebení papíru obecního se zemským znakem.

Dne: 21. února 1916

Zemskému výboru pro markrabství Moravské Brno.

Dolepodepsaná obec objednala před krátkým časem u tiskárny Tuček v Holešově 500 kusů dopisního papíru s firmou, jak přiložený list dokazuje.

Tiskárna Tuček vytiskla po boku firmy aniž by se ptala, zemský znak a proto představenstvo obce slušně prosí o povolení upotřebiti tento papír až do vyčerpání zásoby, by obci nevzešla škoda.
Janošec
starosta

2)

č. 8767/(19)16

Obec Lhota Podhradní - užívání zem. znaku.

K č. 139 ze dne 21. 2. 1916

Představenstvu obce ve Lhotě-Podhradní.
okr. Holešov

K shora uvedenému podání dává se představenstvu obce věděti, že dle ministerského nařízení ze dne 23. dubna 1858, čís. 61 ř. z. vyhrazeno jest rozhodnutí o žádosti za povolení k užívání zemského znaku Jeho Veličenstvu a že je dotyčnou žádost třeba podati prostřednictvím c. k. místodržitelství v Brně, kteréž pak úředně dožádá zemský výbor stran souhlasu.

V Brně, dne 23. 2. 1916.
Baratta 
Derka

3)

Čís. z. výb. 9635 r. 1916. Referent pan dr. baron Baratta

V. Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podáních obecních následkem upotřebení hotových tiskopisů firmy.

čís. účt. 901 r. 1916.

Zemská účtárna dovoluje si upozorniti na to, že mnoho obcí na Moravě užívá pro úřední podání na zemský výbor a snad i na jiné úřady tiskopisů, vydaných firmou Jan Ehrlich v Příboře, která vydává časopis "Obecní samospráva". Na těchto tiskopisech vytištěn je, jak přiložené 2 zprávy obce Vysoké a zpráva obce Vran. Lhoty okresu Jevíčského dokazují znak moravský.

Že toto užívání znaku moravského děje se způsobem docela nezákonným, je dle všeho jisto.

Zemská účtárna proto činí návrh, aby proti dotyčné firmě byly zavedeny patřičné kroky.

Dne 24. 2. 1916.

Viz zemská účtárna. XIII
za účelem převzití spisů čís. 58049/(19)15 , čís. 1021/(19)16 a čís. 6755/(19)16 k vyřízení.

Mnoho /:descr.ex:/
Na těchto tiskopisech vytištěn jest zem. moravský znak, aniž by jmenovaná firma, po případě dotyčné obce k používání zemského znaku ve smyslu ministerského nařízení ze dne 23. 4. 1858, čís. 61 ř. z. byly oprávněny.
O to se c. k. ./. věděti dává se žádostí, aby proti jmenované firmě patřičné kroky pro zneužívání zemského znaku zavedlo.

V Brně, dne 29. 2. 1916.

4a)

Zemský výbor Markrabství moravského

Číslo: 23617
(Budiž při odpovědi uvedeno!)

V Brně, dne 25. května 1916

Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podání obecních.

C. k. okresnímu hejtmanství v Místku.

C. k. okresní hejtmanství se žádá, aby zemskému výboru sdělilo, co v této věci zařídilo aneb zda zdejší přípis ze dne 29. února 1916 čís. 9635 odstoupilo c. k. okresnímu hejtmanství v Novém Jičíně, kterému vlastně jmenovaný přípis měl býti adressován.

Referent:
Baratta

4b)

V Místku, dne 3. června 1916.

Moravskému zemskému výboru v Brně.

Tamní dopis byl dne 11. března t. r. pod 1350 odstoupen okr. hejtmanství v Novém Jičíně.

C. k. místodržitelský rada:

5)

26689
Referent Dr. Bar. Baratta
Approbuje referent

C. k. okresnímu hejtmanství v Novém Jičíně.

Přihlížeje k zdejšímu přípisu ze dne 29. února 1916, čís. 9635, který tamnímu úřadu c. k. okresnímu hejtmanství v Místku dne 11. března t. r. odstoupen byl, žádá se c. k. okresní hejtmanství o sdělení, co ve shora uvedené záležitosti zařídilo.

V Brně, dne 14. 6. 1916.
Baratta 
Derka

6)

33946

Čís. z. výboru r. 1916. Referent Dr. baron Baratta

V. Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podáních obecních.

čís. z. účt. 18419 r. 1916.

Dne 26. 7. 1916.

C. k. okresnímu hejtmanství v Novém Jičíně.

C. k. ... se žádá, aby vzhledem k zdejšímu přípisu ze dne 14. 6. 1916 čís. 26689 zemskému výboru sdělilo, co ve věci shora uvedené zařídilo.

Viz z. účtárna, XIII

V Brně, dne 29. 7. 1916.
Baratta 
Derka

Ante exp. k indexu
zda došla mezi tím odpověď.
Nedošla 1. 8. Knecht

7)

C. k. okresní hejtmanství v Novém Jičíně.
Čís. 15863.
dne 12. září 1916.

Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podáních obecních.
K čís. 26689 ze dne 14. července 1916.

Moravskému zemskému výboru v Brně.

Zdejším trestním výnosem ze dne 12. t. m. byl Jan Ehrlich potrestán a bylo zároveň jemu zapovězeno další prodávání zmíněných tiskopisů.

C. k. místodržitelský rada:

8)

Číslo: 41049/(19)16

Věc: Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podáních obecních.

Referent:: Pan Referent Dr. Bar. Baratta.

Přednes.

Mnoho obcí na Moravě užívá pro úřední podání na zemský výbor a snad i na jiné úřady tiskopisů vydaných firmou Jan Ehrlich v Příboře, která vydává časopis "Obecní samospráva".

Na těchto tiskopisech vytištěn jest zem. moravský znak, aniž by jmenovaná firma popříp. dotyčné obce k používání zem. znaku ve smyslu minister. nařízení ze dne 23. 4. 1858, č. 61 ř. z. byly oprávněny.

Zem. výbor požádal c. k. okr. hejtmanství v Nov. Jičíně, aby proti jmenavané firmě patřičné kroky pro zneužívání zem. znaku zavedlo.

Na to sdělilo jmenované hejtmanství se zemským výborem, že Jan Ehrlich byl trestním výnosem okr. hejtmanství ze dne 12 t. m. potrestán a zároveň mu bylo zapovězeno další prodávání zmíněných tiskopisů.

Referent navrhuje:

Případ tento dáti všem referátům na vědomí.

V Brně, dne 7. X. 1916
Baratta 
Derka
Z(...) 

Předneseno a schváleno ve schůzi zemského výboru dne 7/X 1916
Derka

9)

C. k. okresní hejtmanství v Novém Jičíně.
Čís. 13479.
dne 10. ledna 1917.

Zneužívání znaku markrabství Moravského obcemi na podáních obecních.
K čís. 33946 ze dne 29. července 1916.

Moravskému zemskému výboru v Brně.

Výše uvedená záležitost se nálézá v cestě odvolací u c. k. mor. místodržitelství, není tedy ještě právoplatně rozhodnuta.

C. k. místodržitelský rada:

10a)

 34675

Okresní politická správa v Novém Jičíně.
Č: 10138
dne 9. července 1919

Zasílá se mor. zemskému výboru v Brně.

Dodatkem ku zdejšímu přípisu ze dne 12. září 1916, čís. 10763/(19)16 k vědomosti.

 Za místodržitelského radu:

Na vědomost
V Brně 17. 7. 1919

10b)

Okresní politická správa v Novém Jičíně.
Č: 10138
dne 9. července 1919

Panu Janu Ehrlichovi, obchodníku v Příboře 543.

Nálezem zdejším ze dne 12. září 1916, čís. 15863 byl jste ve smyslu min. nařízení z 23. 4. (18)58 dle § 11 nařízení z 20. 4. (18)54 ř. z. č. 96 pokutován 20 K po případě vězením 48 hodin, poněvadž jste dal tisknouti pro obec tiskopisy se zemským znakem moravským bez povolení zemského výboru k užívání znaku dotýčnými objednateli.

K odvolání Vašému proti tomuto nálezu zrušilo místodržitelství stěžovaný nález, poněvadž dle citovaného min. nařízení pouze k užívání zemského znaku jest třeba zvláštního povolení. Vy však tohoto znaku sám Jste neužívál, nýbrž dodával pouze na objednávku žádané tiskopisy se znakem zemským, které obce, pak-li sobě dotýčného povolení nevymohly, znaku snad neoprávněně používaly.

Ostatně předpokládá potrestání neoprávněného používání zemského znaku po rozumu min. nařízení z 23. 4. (18)58 č. 61 ř. z. dřívější vydání zvláštního zákazu dalšího neoprávněného používání.

O tom se ve smyslu výnosu mor. místodržitelství ze dne 21. června 1919, čís. 32237/(19)17 uvědomujete.

Za místodržitelského radu:

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně,  A 9 Zemský výbor, kr. 47

Leták z doby stavovského povstání, tisk z roku 1619, moravský prapor na něm

Denkwürdiges Geheimnusz einer allbereit erfüllten und noch zukünfftigen Prophecey, welche anzeigt den vergangenen und noch continuirenden Zustand des böhemischen Unwesens.

Zdroje: Sbírka Český Šternberk: 15/136 (o sbírce); Wilhelm Eduard Drugulin – Atlas historique Drugulin: 1407; Čeněk Zíbrt – Bibliografie české historie: 5629.

Na jednom z výřezů z letáku je vidět pohled na historickou vlajku Moravy na začátku 17. století zblízka. Pole praporu se šachovanou orlicí je tu ovšem podáno bez naznačení barevnosti, na to je to moc malé.

Na těch dobových rytinách bude určitě heraldický modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí a pak ty oddílové prapory sestavené z různobarevných pruhů (livrejových barev), jak bylo tehdy zvykem.

Historická moravská vlajka, propagandistický leták z roku 1619

Při psaní popisků k obrázkům bylo vycházeno z německé verze stránek, na nichž je dokument předkládán k prohlížení, v domnění, že stránky jsou jen v němčině, což nejsou: "Der Druck bildet den schlafenden Kaiser Ferdinand II. ab, der auf dem Thron unter einem mit dem österreichischen Adler verzehrten Baldachin sitzt. Vor ihm gibt es die Gestalt des Christus mit einem Besen in der Hand. Auf der Fahne steht ein Motto: „In hoc signo vinces!“ Von dem Thron kommen fünf ansehnlichen in Militärkostümen gekleideten und mit Waffen und Schildern ausgerüsteten Männer weg. Diese stellen die kaiserlichen Kämpfer dar, die ihm unter allen Umständen ergeben sind. Der schlafende Ferdinand symbolisiert seine Überzeugung, er könne sich ruhig auf die Gerechtigkeit seiner Sache verlassen. Im rechten Hintergrund sind der Prager Fenstersturz und fünf ein Schwert des böhmischen Aufstands haltende Oberarme abgebildet. Hier die Überschrift: „Gott bestraft fünf Arme, die sich gegen ihn erhoben!“. Abseits sind fünf Militärabteilungen zu sehen, bei denen immer ein kurzes Motto angeführt ist. Böhmischer Truppenteil: „Entweder wir gelangen zu unserem Frieden, oder es wird die Macht Ferdinands Herrscherstabs noch mehr erweitert!“. Mährischer Truppenteil: „Wir sind von dem böhmischen und niederländischen Ziefer betrogen worden!“. Die Schlesier: „Wir Schlesier stellen uns an der Seite der Böhmen, wenn uns Unrecht getan werden sollte!“. Lausitzischer Truppenteil: „Die verspottete Lausitz spielte einen opferreichen Spiel!“. Die Österreicher: „Wir können nicht mehr Freiheit als zur jetzigen Regierungszeit haben!“. Um die Truppeneinheiten fliegt eine Vielzahl vom verschiedenen Ziefer, womit die kaiserfeindliche vorwiegend aus dem Ausland geführte Propaganda symbolisiert wird. Links ist ein kleiner Reiter gezeichnet, bei dem ein Spruch des Grafs von Thurn angeführt ist, es sei aus Bayern ein heldischer und glücklicher Heerführer, nämlich Maximilian von Bayern, aufgetaucht. Alle Überschriften sind lateinisch. Unter dem eigentlichen Gebilde stehen ein Gedicht aus vier Strophen und eine umfassende deutsche Erläuterung der Allegorien, die auch eine Reihe alttestamentlichen Psalmen zitiert und deren Bedeutung sich auf die Bildidee bezieht." 

Stránky však mají i českou verzi. Mělo by se jednat o český překlad patrně poznámek nacházejících se na letáku pod vyobrazením se závěrečným výkladem, jelikož zkusmý pohled na to "Co říkají Lužičané" (viz oba texty, německý, jeho překlad a český) ukazuje na to, že slova použitá v české verzi odpovídají věrněji textu nacházejícímu se pod výjevy. S tímto českým textem byl nakonec vlastní překlad vycházející z německé verze informací k dokumentu srovnán. Bylo tedy nejprve vyvinuto vlastní úsilí, a potom ještě bylo využito situace a pojat a uskutečněn záměr odstranit případné nedostatky. Oba texty tak výrazově nejsou úplně stejné.

Pamětihodné tajemství již zcela vyplněného a ještě budoucího proroctví, které oznamuje uplynulý a ještě trvající stav českého řádění.

Stavovské povstání, rok 1619

Tisk vypodobňuje spícího císaře Ferdinanda II., který sedí na trůně pod baldachýnem s rakouským orlem.


Před ním je postava Krista s metlou v ruce.


Na praporu je heslo: „In hoc signo vinces!“; (v tomto znamení zvítězíš).


Od trůnu odchází pět dobře vypadajících mužů ve vojenských krojích vyzbrojených zbraněmi a štíty. Tito představují císařské bojovníky, kteří jsou mu za všech okolností oddáni. Spící Ferdinand symbolizuje jeho přesvědčení, že se může klidně spolehnout na oprávněnost své věci.


Na pozadí vpravo je zobrazen pád z okna v Praze (pražská defenestrace) a pět nadloktí (paží) držících meč českého povstání.


Zde je nápis: „Bůh potrestá pět armád (symbolizovaných těmito pažemi), které se proti němu postavily!“.


Opodál je vidět pět praporů vojska, u nichž je vždy uvedeno krátké heslo. Český vojenský oddíl: „Buď dosáhneme našeho míru, nebo se moc Ferdinandovy panovnické hole rozšíří ještě více!“.


Moravský vojenský oddíl: „Byli jsme podvedeni českou a nizozemskou havětí!“.

Zachycený heraldický prapor můžeme porovnat se zobrazením
praporu a praporečníka v práci Jacoba Koebela Wapen. Des
heyligen Römischen Reichs Teutscher nation z roku 1545, viz
barevný exemplář uložený v Bavorské státní knihovně.

Slezané: „My Slezané se postavíme na stranu Čech, když by se nám mělo dít příkoří!“.


Lužický vojenský oddíl: „Vysmívaná Lužice hrála krvavou hru!“.


Rakušané: „Už nemůžeme mít více svobody než za nynější vlády!“.


Kolem vojenských jednotek létá velký počet různého hmyzu, čímž je symbolizována k císaři nepřátelská propaganda vedená hlavně z ciziny.
 
Vlevo je nakreslen malý jezdec, u něho je uvedeno rčení hraběte Thurna, že se z Bavorska objevil odvážný a úspěšný vojevůdce, totiž Maximilián Bavorský.


Všechny nápisy jsou v latině. Pod vlastním vyobrazením se nachází báseň ze čtyř slok a shrnující objasnění (vysvětlení) jinotajů v němčině, které cituje i řadu starozákonních žalmů, a jejichž význam se vztahuje k základní umělecké myšlence užité při vytváření tohoto obrazu.

Verze stránky s dokumentem v českém jazyku:

"Pamětihodné tajemství již zcela vyplněného a ještě budoucího proroctví, které oznamuje uplynulý a dosud trvající stav českých nešvarů.

Tisk zobrazuje spícího císaře Ferdinanda II., sedícího na trůně pod baldachýnem ozdobeným rakouskou orlicí. Před ním je postava Krista s metlou v ruce. Na praporu je heslo: „In hoc signo vinces!“ Od trůnu odchází pět statných mužů, oděných ve vojenských kostýmech a vyzbrojených zbraněmi a štíty. Představují císařovy bojovníky, kteří jsou mu oddáni za všech okolností. Spící Ferdinand symbolizuje jeho přesvědčení, že může klidně spoléhat na spravedlivost své věci. V pravém pozadí je vyobrazena pražská defenestrace a pět paží, držících meč českého povstání. Je tu nápis: „Bůh potrestá pět paží, které se proti němu zvedly!“. Opodál je vidět pět vojenských oddílů, u nichž je vždy uvedeno krátké heslo. Oddíl český: „Buď dojdeme svobody, nebo bude ještě více rozšířena moc Ferdinandova žezla!“. Vojsko moravské: „Byli jsme podvedeni českým i nizozemským hmyzem!“. Slezané: „My Slezané se postavíme po bok Čechů, kdyby nám mělo být ublíženo!“. Oddíl lužický: „Vysmívaná Lužice hrála krvavou hru!“. Rakušané: „Nemůžeme mít větší svobodu než za nynější vlády!“. Kolem vojenských jednotek poletuje velké množství různého hmyzu, což symbolizuje proti-císařskou propagandu, vedenou převážně ze zahraničí. Vlevo je nakreslen malý jezdec, u něhož je uveden výrok hraběte Thurna, že se z Bavorska vynořil hrdinný a šťastný vojevůdce, totiž Maxmilián Bavorský. Všechny nápisy jsou latinské. Pod vlastním obrazem je čtyřsloká báseň a obsáhlé německé vysvětlení alegorií, které cituje i řadu starozákonních žalmů a vztahuje jejich význam k námětu obrazu.

Leták byl bezpochyby vydán v časovém rozmezí mezi českým povstáním a bitvou na Bílé hoře a vyjadřuje naději katolické strany v císařovo vítězství. Pozoruhodné je velké množství různých myšlenek, argumentů, citátů z Bible apod., jimiž se autor snaží podepřít námět své kresby. Z celého listu je patrná neomezená fantazie a vynalézavost propagandy."

Průvodní dopis k zaslanému výtisku Orlice, roč. 3, čís. 19, Telč, 8. září 1888 - Příloha Orlice k číslu 19 s článkem O barvách praporů

Článek O barvách praporů, otištěný 8. září 1888 v listu Orlice, nebyl Zemskému výboru zaslán jen tak. Níže následuje přepis průvodního dopisu napsaného v Dačicích podepsaný okresním hejtmanem a pro srovnání dále pak přetisk znění dotčeného článku, který byl zveřejněn na těchto stránkách již před nějakým časem a opatřen poznámkami. Dnes jsme ovšem rádi, že byl pan hejtman pozorný, a přičinil se, aby se nám text dopisu a článku zachovaly pro radost a na památku.

Z. 12611.

An löbliche Hilfsämter Direktion des mährischen Landes Ausschusses in Brünn.

Da die in dem Artikel mit der Überschrift "O barvách práporů" der periodische Druckschrift Orlice No 19, welche am 8. September 1888 in Teltsch zur Ausgabe gelangte, enthaltene Bezeichnung der mährischen Landesfarben, mit dem diesbezüglichen Kundmachungen im Widerspruche zu stehen scheint beehre ich mich das diensthöfliche Ersuchen zu stellen, eine Abschrift der diesfälligen Kundmachung gefälligst anher übermitteln zu wollen.

Datschitz am 28. September 1888.

der kk. Bezirkshauptmann.

Orlice, časopis politický, roč. 3, čís. 19, Telč, 8. září 1888 - Příloha Orlice k číslu 19 - O barvách praporů

O barvách praporů.
Při národních slavnostech shledáváme často, že i vzdělanci přicházejí do rozpaků při zřizování praporů, která že barva patří nahoru, která dolů atd. Obyčejně má se za to, že to jedno, jen když barvy červené a bílé neb modré jsou. Avšak není tomu tak. Seřadění barev různých národních, státních neb městských i spolkových a šlechtických praporů a znaků podléhá pravidlům tak dobře, jako pravopis různých řečí. Znak mluví barvou neb obrazem. Pohleďme nejdříve na náš znak národní a zemský: bílý lev v červeném poli. Jest tudíž barva bílá na půdě červené, proto má na prapoře českém, dvojbarevném, bílá prouha nad červenou umístěna býti (tudíž tak, by bílá vždy u hrotu žerdi byla). Je-li červená na hoře umístěna a bílá pod ní, jest taký prapor znamením města Vídně, jehož znak červený kříž v bílém poli jest (tudíž červená na bílé půdě). Při praporu rakouském patří vždy černá barva k hrotu žerdi, žlutá pod ní, protože ve znaku říském černý orel umístěn v zlaté (žlutém) poli. Podobně se to má se Slezským praporem. Při trikolorách záleží tím více na pořadu barev. Moravský pořad barev jest: červená, bílá, modrá: červenobíle kostkovaná orlice v modrém poli. Trikolora slovanská jest totožná s ruskou: červeno-modro-bílou. Bílá pak budiž nejvýše na žerdi připevněna.

Citace zdroje dokumentu: MZA v Brně, A 9 Zemský výbor, kr. 47

Josef Stern (1716–1775) - Velký knihovní sál kroměřížského zámku

Josef Stern (1716–1775) patřil mezi nejvýznamnější a nejproduktivnější malíře 18. století v regionu. Jeho dílo přibližuje výstava v Arcibiskupském zámku v Kroměříži, kterou společně uspořádali Muzeum umění Olomouc, Seminář dějin umění Filozofické fakulty Masarykovy univerzity v Brně a kroměřížský Národní památkový ústav.

Apoteóza Leopolda Friedricha z Egkhu

Ve velkém knihovním sálu zámku zaujme bíločerveně šachovaná orlice, která je součástí výjevu Apoteóza Karla z Liechtensteinu-Castelcoma a Leopolda Friedricha z Egkhu. Detail: Portrét Leopolda Friedricha z Egkhu, 1759. Reprodukce jsou součástí výpravné barevné publikace věnované Sternovu dílu, katalogu k výstavě v galerii Zámecké obrazárny Arcibiskupského zámku v Kroměříži.

Portrét Leopolda Friedricha z Egkhu
a bíločerveně šachovaná orlice

Ukázky byly převzaty z obrazové přílohy práce Michaely Loudové „HORTUS EPISCOPI DEBET ESSE SACRA BIBLIA", Knihovní sály zámku v Kroměříži - příspěvek k ikonografii maleb Josefa Sterna.

Lenní sál: "Okřídlený Chronos doprovázející Moravii se objevuje také na stropě lenního sálu přímo pod portrétním medailonem Leopolda Friedricha z Egkhu jako součást jeho apoteózy.", Michaela Loudová, s. 21.

Velký knihovní sál zámku:
"Na protilehlé straně sálu je v medailonu zobrazen biskup Leopold Friedrich z Egkhu (obr. 2). Nad jeho portrétem vlaje stuha s nápisem "Instauravit", která poukazuje na biskupem dokončenou obnovu zámku po požáru 1752. Portrétní medailon a erb Leopolda z Egkhu umístěný vedle něj svírá v pařátech stříbrno-červeně šachovaná moravská orlice, která současně přidržuje v zobáku stuhu s nápisem. Jeden z trojice puttů nesoucích biskupovu podobiznu a znak třímá biskupskou berlu, doplněnou zlatě vyšívaným pluviálem. Drahocenný oděv vytváří dekorativní i obsahové pozadí celé partie malby, neboť modrá barva jeho podšití je barvou heraldického pole moravského znaku, který nese obraz stříbrno-červeně šachované orlice."
, Michaela Loudová, s. 22.


Poznámka: V souvislosti s Josefem Sternem si lze na stránce Muzea umění Olomouc povšimnout obrázku popsaného "Josef Stern. Alegorie Spravedlnosti (modello k nedochované výzdobě tribunální světnice Zemského domu v Brně), 1771, Soukromý majetek v ČR, dlouhodobě zapůjčeno do Moravské galerie v Brně.", kde si povšimneme, jak můžeme předpokládat, stříbrno-červeně šachované moravská orlice v dolní části výjevu.



Změna šachování moravské orlice ve znaku rakouských zemí v roce 1915

Z úvodu Kadich, H. von, Blažek, C.: Der mährische Adel, Norimberk 1899 si na úvod tohoto krátkého příspěvku, jehož význam je v tom, že jsou v něm po ruce odkazy na normu z roku 1915, vypůjčíme věty zde publikovaného obsahu rozhodnutí ze 70. let 19. století, kdy "wurde entschieden: dass der roth und silbern geschachte Adler als der mährische zu betrachten sei, so lange er in solcher Form im Staatswappen erscheine."

Změna šachování moravské orlice ve znaku rakouských zemí nastala v roce 1915 s vyhláškou c. k. ministerského předsedy ze dne 3. listopadu 1915, kterou byl stanoven a popsán znak rakouských zemí (české znění a německé znění).

Příloha 1. Popis znaku rakouských zemí. I. Střední znak.

"6. (Třetí řada, vpravo.) Markrabství Moravské: červeně a zlatě šachovaný orel, se zlatou korunou a se zlatým zobcem a spáry v modrém poli."

Anlage 1. Beschreibung des Wappens der österreichischen Länder.

"6. (Dritte Reihe, rechts.) Markgrafschaft Mähren: In Blau ein golden gekrönter und gewaffneter, von Rot und Gold geschachter Adler."

Za Moravu. Historická identita Moravy. Jednota moravská

Snímek níže zachycuje obálku publikace Za Moravu. Historická identita Moravy, vydané Jednotou moravskou v Brně v roce 1991, která z různých úhlů pohledu přináší informace k Moravě. Z hlediska obyvatel Moravy zaujme pochopitelně zde otištěná moravská orlice. Radostný pohled: stříbrnočerveně šachovaná orlice se zlatou korunou a zbrojí v modrém poli štítu. Obálku navrhl Jaroslav Krejzla.

Moravská orlice, rok 1991

Co se týče původu, provedení a užití malby, dá se říct toto: Podívejte se a srovnejte s moravskoslezskou orlicí na volebním plakátu Hnutí za samosprávnou demokracii - Společnost pro Moravu a Slezsko; viz také příspěvky Volební plakáty a plakátky, letáky a letáčky Hnutí za samosprávnou demokracii - Společnost pro Moravu a Slezsko a Volební plakát Hnutí za samosprávnou demokracii - Společnost pro Moravu a Slezsko.

Ve sborníku, který se označuje za Sborník k rehabilitaci Moravy, bylo použito s laskavým souhlasem redakční rady Vlastivědného věstníku moravského článků (VVM) z v něm zveřejněných v ročníku XLII, č. 3, s. 297–402. Uspořádal a k vydání připravil Vladimír Nekuda.

Za Moravu.
Historická identita Moravy.
Jednota moravská

Najdeme tu vedle úvodních slov: Stanislav Bělehrádek, Václav Frolec, Vladimír Nekuda, Jednota moravská: Za duchovní obrodu Moravy, s. 3, 4, a Vladimír Nekuda, Pavel Michna, Výzva k rehabilitaci moravské historie!, s. 5–7, tyto články:

Zdeněk Měřínský, Počátky moravských dějin, s. 9–20
Josef Válka, Středověká politická Morava, s. 21–29
František Matějek, Účinky obnoveného zřízení zemského z roku 1628 na naše země, s. 31–40
Jan Janák, Moravská a slezská správa a samospráva v letech 1740 až 1948, s. 41–60
Václav Frolec, Historické vědomí obyvatel Moravy a Slezska, s. 61–87
Jan Skutil, Literatura na Moravě v 19. století, s. 89–105

Sborník uzavírají Stanovy Jednoty moravské, s. 106–110    

Josef Vratislav Monse, Historischer Versuch über das Landeswappen des Markgrafthums Maehren, 1792

Josef Vratislav Monse se ve svém díle Historischer Versuch über das Landeswappen des Markgrafthums Maehren vydaném v roce 1792 v Olomouci věnuje zvláště nejstarším dějinám moravského zemského znaku v období středověku.


Než abychom se pokusili o přepis práce, jejíž závěry pro nejstarší období také nemusejí být správné - tedy odpovídat výsledkům badatelského úsilí, které následovalo po vydání díla v 19. až 21. století, poskytneme na tomto místě laskavému čtenáři krátké úryvky vybrané z hlediska toho, co nás hlavně zajímá, a to je otázka, co bylo považováno za znak země na konci 18. století, resp. jaké barvy mělo šachování moravské orlice. Celkový přepis díla by byl na pořadu snad až časem, ale je to hodně textu na opisování, takže cesta výběru zajímavých pasáží se v současnosti jeví být přijatelnější. Josef Vratislav Monse podává popis zemského znaku již na straně sedmé. Na tom je vidět, co se tehdy považovalo za naprosto samozřejmé. Jak vypadá znak země tehdejší obyvatelé Moravy neřešili, protože nemuseli, jelikož v tom panovala shoda napříč společností. Zajímala je však historie jejich oblíbené orlice.

§. II.

Daβ unser Markgrafthum Maehren einen mit Roth und Silber geschachten und Gold gekroenten Adler auf blauen Feld im Wappenschilde fuehrt, ist allgemein bekannt. Es fragt sich aber, wo dieser geschachte Adler herkomme, wann, wo derselbe entstanden, und wie alt er seye?

"Že má naše Markrabství moravské ve štítu znaku červeně a stříbrně šachovanou a zlatě korunovanou orlici v modrém poli, je všeobecně známo."

V této době již byl text tzv. Fridrichova privilegia z roku 1462 vydán tiskem, a tak si jej ve své práci povšiml i Josef Vratislav Monse; Alexius Habrich (1736-1794): Jura Primaeva Moraviae. Brno, 1781, na str. 38-42 (včetně mědirytiny imitující miniaturu privilegia). V této době ovšem byla existence listiny známa málokomu, patrně jen těm, kdo se zajímali o edice pramenů, případně osobě pověřené správou stavovského archivu, viz Monseho poznámka pod čarou. Monse píše, že ještě nikdy na moravské šachované orlici, ani na nejstarších erbech, neviděl žádné jiné než červené a bílé kostky. V poznámce pod čarou pak k tomu dodává, že na uložení originálu Fridrichovy listiny: byl upozorněn až svým kamarádem, a to teprve poté, co už byl s psaním o tématu hotov.

§. XI.

Seit Entstehung dieses maehrischen Wappenschildes, so wie selbes auf dem Sigill des Koenigs Wenzel II. sichtbar erscheint, finde ich nicht, daβ eine Abaenderung damit vorgegangen waere. Die gelehrten Benediktiner von Raygern haben in ihren Jur. Prim. Moraviæ ein von Kaiser Friedrich IV. den Maehrischen Herren Staenden unterm 7ten Dezember 1462. ertheiltes Diplom p. 39. abdrucken lassen, vermoeg welchen die auf dem Maehrischen Landeswappen bisher bestandene weisse Wuerfeln in Goldfarb, oder blau verwandelt werden sollen, color albus in glaucum sive aureum; womit der Kaiser die wichtigen Kriegsdienste, die ihm das Markgrafthum Maehren wider seine rebellischen Unterthanen geleistet hat, belohnen wollte.

Die Geschichte von den geleisteten Kriegsdiensten bestaetigen alle gleichzeitige Schriftsteller, auch die kaiserliche Belohnung des damaligen Koenigs von Boehmen Georgs von Kunstatt und Podiebrad, seiner Soehne und des Koenigreichs Boehmen; erwaehnen aber dieser maehrischen Wappenaenderung mit keiner Silbe. Balbin in Epit. p. 527. und besonders Pessina in Marte Mor. p. 730. - 733 beschreiben diesen Zug nach Wien, und die den Boehmen dafuer ertheilten Privilegien ausfuehrlich. Pessina unterlieβ nie die haeufigen Beytraege, die er in Handen hatte, zu benutzen, und daraus Auszuege von dem Wohl und Wehe des Markgrafthums zu machen, meldet aber von dieser Wappenaenderung kein Wort. Sein Stillschweigen duerfte also hier die Aechtheit dieses Diploms einen billigen Verdacht erwecken, besonders da es sich schwer urtheilen laeβt, was diese Abaenderung der Farben fuer das Markgrafthum fuer eine Gnade und Wohlthat oder Vortheil seyn sollte. Zu dem lief auch diese Veraenderung der Farben wider die damals schon bekannten Regeln der Heraldik, bey Spener Insignium Theoria C IV. § 28. p. 118. Ich habe wenigstens an dem maehrischen geschachten Adler noch keine andere, als rothe und weisse Wuerfeln, auch auf den aeltesten Wappen, jemals gesehen. ((I.) Spener, der es doch wissen konnte, und sollte, machet in Hist Insignium P. spec. L. I. C. 9. p. 50 von dem Wappen des Markgrafthums Maehren folgende Beschreibung: Est in scuto cæruleo Aquila argenteis & rubeis tesselis variegata; cui similis galeam coronatam loco apicis premit. Laciniæ vero cocco & argento splendent. Als ich schon mit diesem Aufaβ fertig war, erinnerte mich einer meiner Bruenner Freunde, daβ es mit dem Diplom des K. Friedrichs seine Richtigkeit habe, und das Original in dem staendischen Archiv unter doppelter Sperr anverwahrt werde, und legte folgenden Auszug aus dem Repertorium der staendischen Registratur bey: "Kaisers Fridrichs Brief dessen Datum zu Neunburg 7. Septembris 1462 in welchem Er, umgeleister treuer nuetzlicher Dienste, welche daβ Marggrafthumb Maehren, alβ die Burgerschaft zur Wienn, undt Etliche aus der Ritterschaft des Herzogsthums Oesterreich wieder Ihn aufgestanden gewest, Erwiesen, Und Nebens Georgen Koenige zu Boehmen und Marggrafen zur Maehren, nicht mit geringer Kriegs Ruestung und apparatu bellico Ihme ersprieβlichen zur Huelffe khommen, daβ Marggraffthumb mit einigen Wappen, auf khuenftige Zeiten Zuefuehren, mit des Mahlerskunst gemahlet, begnadet." Wovon ich mir eine naehere Auskunft zu einer andern Zeit, und Gelegenheit vorbehalte.) Hieraus laeβt sich also schliessen, daβ, wenn auch dieses kaiserliche Privilegium seine Richtigkeit haben sollte, das Land, und die Herren Staende hievon keinen Gebrauch gemacht haben.

"Nemyslím si, že by se od vzniku tohoto moravského znakového štítu, který se stejný viditelně objevuje na pečeti krále Václava II., s ním byla bývala udála nějaká změna".

Monseho závěr je ten, že i když toto císařské privilegium je pravé, země, a stavy jej nepoužívaly.

Dílo citované v poznámce pod čarou: Philipp Jakob Spener, Historia insignium illustrium seu operis heraldici pars specialis, 1717, s. 50:


"ejus Marchionatus est in scuto cæruleo Aquila argenteis & rubeis tessellis variegata; cui similis galeam coronatam loco apicis premit. Laciniæ vero cocco & argento splendent. - ... v modrém štítu je orlice pokrytá střídavě stříbrnými a červenými kostkami; jí podobná je jako klenot na korunované přilbici. Pokryvadla září pravým nachem a stříbrem.

Popis slezské orlice v tomtéž díle, s. 51.


Philipp Jakob Spener tu v případě moravského znaku latinsky popisuje situaci erbu složeného ze štítu, přilbice, klenotu a pokrývadel, jak je moderně nakreslena na následujícím obrázku.

Autorem kresby je Antonín Javora

Schertz, K. F. (1699), Mährisches Landes=Wappen Aus der Historie Und Herolds=Kunst Illuminiret. Nürnberg, in Verlegung Johann Ziegern (Gedruckt bey Christian Sigmund Froberg)

Je dostupných více digitalizovaných barevných exemplářů práce Karla Ferdinanda Schertze o Moravském zemském znaku: Schertz, K. F. (1699), Mährisches Landes=Wappen Aus der Historie Und Herolds=Kunst Illuminiret. Nürnberg, in Verlegung Johann Ziegern (Gedruckt bey Christian Sigmund Froberg). Jeden se nachází v Bavorské státní knihovně (Bayerische Staatsbibliothek; BSB), další s v jistém ohledu na prohlížení hezčí moravskou orlicí je v Saské zemské knihovně (Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden; SLUB), což je jedna z největších knihoven v Německu. Dále je digitální kopie nabízena např. Rakouskou národní knihovnou.

Znak Moravy

Maehrisches Landes-Wapen

Aus der Histori und Herolds-Kunst

Illuminiret Durch Carln Ferdinand von Schertz

Nuernberg, in Verlegung Johann Ziegern.

Gedruckt bey Christian Sigmund Froberg.

Anno 1699

Ad Insignissimum Moraviæ Insigne Carmen.

SOL SOLITUM SOLIUM! SOLERS SOLATA SOLOQUE!
ALLUSIO.

SOL Aquilæ Moravæ Solium præbere Solebat
Præclaris Bellis quando volabat ovans
Et Regale Solum Solers quod subdidit Alis
Se Solabatur. Tam Solidata fuit!
Heu fuit! Et non est? Cave desolata vocetur,
Vel solos Titulos quòd refricare queat.
Tutatur Marcas Regni, Comes Illa perennat,
Austria sive Tibi Czechia sive Tibi.

Illustret subinde eandem Aquilam Lucanus 7.
Non tamen abstinuit venturos prodere casus,
Per Varias Fortuna Notas.

Dem Hochgeliebtem Vatterlande, So vielen stattlichsten Lands-Leuten, Sey Von mir, als einem Lands-Kind, Zu Diensten und Verdiensten, Dieses Geschriebene, zugeschrieben, Ehrerbietig verehret Und Dancknehmig gewidmet, Unter dem Sinnbilde Eines, wo nicht Gold gebend, doch mit der Wuenschel-Ruten Gold-zeigenden Bergknaps, mit beygesetztem Denck-Spruch: Der Will fuers Werck.

Beehrter Und Belehrter Leser.

Haette mir das Glueck die Thuer zu des Hochwürdigen treuen Ollmuetzer Dom-Capitels, oder aber zu der Hoffmännischen, nunmehr Fuerst-Dietrich-Steinischen Nickelspurgischen, dann auch zu des Klosters Welchradischen Bibliothec aufgethan (angemerckt daselbsten viel seltene Maehrische M. S. zu finden sind) so wolte ich eure Augen mit einem ausgearbeitetern Werck, als diese und noch andere unter der Feder ligende, vergnuegen.
In-

Indessen nehmet das jenige geneigt an, was ich nur in meiner Einoede auf dem Lande, + inter fera lustra ferarum, zusammen zu bringen vermogt. Im übrigen bitte ich Euch, bey denen noch eine rechtschaffene Liebe zum Vatterlande in Hertzen lebet, mir, sofern ihr etwas von etlichen alten Schriften der Mährischen Vorfahrer, so gewöhnlich Terminatii intituliret worden, in Haenden habt, solche mitzutheilen, ihr werdet euch hiedurch gewis nicht nur bey der Nachwelt, in danckbare Gedaechtnus setzen, sondern auch andere, so Antiquitaeten lieben, und mich Lebenslang dafuer verbindlich machen. Es ist zu beklagen, daβ leider! mancher hier zu Lande so neidisch ist, daβ er ehender und lieber die alten Buecher zu Scharmuetzeln (Skarnitzen) und Butter-Taigs Papieren zerreisset, als solche jemand zum gelehrten Gebrauch, unschaetzbaren Nutzen daraus zu ziehen, ueberliesse! Wann nun die in unserer Maehrischen, oder eigentlicher so genannten Mutter-Sprache, der gleichen befindliche Merckmale des Altertums pflegen so unglückseelig zu seyn: Lieber, wie werden dann einsten unsere Nachkoemmlinge in Juridischen und Historischen Sachen auf den Grund gelangen koennen, da man keine Fuβstapffen

+ Non hic librorum per quos inviter alarque
Copia: pro libris rustica plaustra sonant.

mehr hat, auf denen den Sitten und Geschichten der Alten, in gleichen Fällen, nachspühren koennte? Daher ist es hoch nothwendig daβ diesem uebel getreue Patrioten in der Zeit steuren und wehren. Aber in(n)gehalten mit dergleichen Behertzigungen, die insgemein unsere grosse so genannte Neczechowe, angehen. Was den unzeitigen Buecher-Richter anbetrifft, tadle oder adle dieser den von mir abgezeichneten Adler, es gilt mir beydes gleich! Dann ich habe diesen Gebrauch der Welt schon erlernet, und weiβ gar wol, daβ es unmoeglich anders hergehe; Die Urtheile der Menschen sind, wie ihre Sinnen, ungleich, und wann einer etwas schreibet, so wird es von Einigen gelobt und geliebt, Andere hingegen verachten und verlachen es. Ich bin zum wenigsten hiemit vergnügt, daβ ich mir meine Buecher so viel zu nutzen gemacht habe; ist ein anderer, sonderlich ein Edelmann, belesener, so gebrauche er in Demut dieses Schatzes der Wissenschafft. Non equidem invideo, miror magis! Gehabt euch wol!

Mit GOTT.
Eingang.

Maehren oder Maehrern, wie die V. K. M. L. O. redet, mit einem Æ geschrieben, (unerachtet viel Drucker und Schreiber dieses Wort wol auch mit einem gemeinen E zu setzen pflegen, ) wird von manchen Welt-Beschreibern Merhenland benamset. Diesen seinen Namens-Ursprung hat es entweder von seinem fuernehmsten Fluβ, die March genannt, Æneas Sylv. Hist Boh. c. 13. oder von denen hier allgemeinen Mutter-Pferden, so die Sclaven Marchy, und die Teutschen Mehren heissen, empfangen; oder es wird solcher von Myrrhen, wiewol deren ehedessen eine groessere Menge, als nun, hier gefunden worden, hergeleitet.

Das Koenigreich an sich selbst betreffend, ist dieses, vor Alters, von sonderbarer Groesse gewesen, nach welchem sich auch, wie vermutlich, dessen Besitzer und Koenig Morobudus genennet; nachdem es aber hernach ins Abnehmen verfallen, und seinen fatalem Regni Periodum erreichet, hat es sich in ein nunmehriges Marggrafftum veraendern muessen.

Wie und wann solche Reichs-Verwandelung vorgangen, erklaeret der Ruhm wuerdige und um unser Vatterland hochverdiente Boehmische Herr Pessina suo in Marte Moraviae, welches Werck werth waere, daβ es, wie sich wuensche, unsern Sprachs-Genossen (vulgo Hlupym Nemcum) in das Teutsche uebersetzet, zu lesen vorgeleget wuerde, in Betrachtung, daβ fuer die Boehmen eben dessen Prodromus ausgegangen sey, und daβ aus andern fremden oder der Boehmischen Sprache unkuendig gewesenen Historicis gewiβlich nichts rechtschaffenes von unsern Maehrischen Geschichten zu erholen sey: Sondern es werden nur grobe Fehler, eitele Maehrlein oder Fabeln (die ich leichtlich koente vorstellig machen) gar offt denen Lesern vorgemahlet. Wie dann auch der sonsten gar stattliche Happel in suo Mirabili sich verirret, da er mit seiner Historischen Feder durch dieses Land, solches zu beschreiben, spatzierte.

Dieser nun anheutigen Marggraffschafft ihr fuehrendes Landes-Wappen ist das Ziel, worauf ich meine Beschreibung gerichtet; unangesehen, daβ schon auch hiervon Paprockii und dann Pessina geschrieben haben, aber weder Einer, noch der Andere, wie ich zuvor erwaehnet, verdolmetschet zu sehen seyn. Uber dieses haben sie auch nur gar etwas weniges von selbigem gemeldet, so daβ es noch einen Zusatz allerdings erfordert. Man lasse mir die Ehre, daβ ich diese zween Historische Brunnen mit einer, aus unterschiedenen Blumen geflochtener, Wissenschaffts-Krone ziere, und dero Quell-Adern zum Ausfluβ eroeffnen moege. Wiewol ich allen anderen, die in denen Maehrischen muehsamen Antiquitaeten erfahrener sind, und etwas besseres auf die Bahn bringen koennen, nichts zum Praejudiz schreiben will, sondern solchen Helden, die dergleicher Sachen von ihrem Untergange erretten, und aus dem Gefaengnisse der Vergessenheit heraus reissen, selbsten einen Lorbeer-Krantz bey der Fama ausbitten will.

Wapen, ist gleichsam so viel gesagt als Waffen; dann die Wapen eigentlich nur von denen Waffen entsprungen. Bloβ die Ritterlichen im Kriege gebrauchte Waffen haben anfaenglich zum Zeugnus ein Wapen erworben, und zuwegen gebracht; woraus eben entstehet, daβ die jenige Wapen, so von denen Waffen nicht herkommen, ungleich geschaetzet, ja insgemein von etlichen, die ihre Geburt lieber mit dem Glantz der Waffen, als mit dem Licht der Gelehrsamkeit Ruhm-erhellen wollen, gar verkleinert werden. Es ist zwar nicht ohne, daβ auch der des Adels hoechst-wuerdig, welcher zu Haus ersprieβliche Staats-Dienste vollbringet weil ausserwaerts die Waffen wenig Nutzen schaffen wuerden, wann der Rath daheim nicht beschaefftiget waere, den Nutzen im Felde zu beobachten und vernuenfftig fuersorgete; Jedoch weil es zu rathen leichter scheinet, als mit Gefahr Leibs und Lebens zu fechten, und den Rath im Werck, oder in der That zu vollziehen: so hat man, in Betrachtung dieses, die Wapen lieber von Waffen erwachsen lassen.

Wapen haben nicht nur einzele Personen, sondern auch Communen oder Gemeinen, Laender und Staedte; was fuer ein Wapen nun das Maehren-Land habe, wollen wir hier eroertern.

Erinnerungen.

Der geneigte teutsche Leser erlaube mir, daβ ich einige Autores unterstreue, und dabey etliche Lateinische Proben ihm vorlege, nach dem Beyspiel vieler, und namentlich des Grund gelehrten Hrn. Weickhards, Frey-Herrns von Valvasor, welcher zu seinem unsterblichen Ruhm, Topographiam des Hertzogtums Crain ausgehen lassen, und manche dergleichen Lateinische Anmerckungen beygefueget, dem die zierliche Feder des seligen Hrn. Erasmi Francisci noch mehrere, nach dessen Ruhm-bekannter Klugheit, zugesellet.

Mehren mit einem gemeinen E geschrieben atque sic Schedulibus in Chronico Mundi exaravit, es wird auch Mahren benamset. Confer. Conring. de Fin. Imp. L. I. c. 4. Fol. 18. Et reflecte Idiotismum Austriacorum.

Die March:

Allegato Conringio Marus. At Dubravio Histor. Boh. L. 4. Fol. 20. nec non L. 17. Fol. 106. Mora, ut & Cuspiniano in Notis in Sext. Ruff. Fol. 36. Recentioribus Morava. Certè est Moraviæ Fluvius quidam Mora vocatus, exiliens ille in Montanis Wisembergicis, & ob cujus frequentiorem inundationem Periculum in Mora nonunquam transeuntibus evenit. Interim mox quòd idem Fluvius absorbeatur ab Oppa, ideoque Geographis seu Potamographis vix est commemoratus. Ergo ab illo Morava appellata Moravia. Præcitati A. A. Et â Slavico March â quo Vocabulo & illi Cornelio Tacito de Mor. Germ. aliisque dilaudati viriles omnino Marcomanni, eò quôd amnicolæ extiterint, Germanis derivantur. Hinc etiamdum Moravus & Marcomannus vocabula sunt Synonima obviis Germanis, non & accuratioribus Moravis; quippe Moravi sunt Slavi, sed Marcomanni sunt Germani, quod vel sonus vocis arguit. Confer. Vell. Paterc, Hist. 2. ibi. Nihil erat jam in Germania quod vinci posset præter gentem Marcomannorum. Planè Marcoman(n)os â Slavico illo Marcha derivat Calvinus in Lexico sub voce Marchio: quòdiste Populus equitatu præcelleret, addendo Marcobuduo Corpus instar equi fuisse. Quod opinionis roboratur ex Vell. Paterc. ibi: Hist. L. 2. Moroboduus Corpore prævalens.

Von Myrrhen:

Onomatologiam istam nec non anteriores notat Hermes Fasc. Jur. Pub. c. 22. Q. 6.

Morobudus:

Aliis Morabodocus, Marobaudus, variant, ut in ejuscemodi antiquissimis notum est fieri, Historici.

Periodum:

Conferatur unà Pessina in Epist. Ded. Mart. sui. Morav. Dn. Becman in Polit. Med. Parall. in Fin.

Bruenne:

Huc illud Gratitudinis Celevsma: Corona Fontem ex quo bibisti.

Waffen:

Besiehe das Neu ausgelegte Wapen-Buch Siebmachers bald im Anfang. Parma, Arma, Insignia, synonimizant.

Ungleich:

Bey dem Gehegten Schlesischen Ritters-Recht, da der Ehren-Taffel die Schilde vorgetragen werden, haben nur die Jenigen Schilde, so vom Degen herruehren, die Ehre, daβ man Sie mit Trompeten beblaeset. Besiehe zween Hochgelehrte vom Adel Herrn Georg von Wentzky und Leonhard von Artleben im Schlesischen Ritter-Recht.

Es ist zwar nicht ohne: Confer. Dn. Puffendorff. Dissert. de Existim. §. 38.
Erstes Frag-Stuck.

Was für ein Wapen das Marggrafftum Maehren fuehre?

Unser werthestes Maehren-Land pranget mit einem weissen gekroenten, seine Zunge vorzeigend, und seine Fluegel ausbreitenden Adler, worauf ein rothes Schachspiel-Bret, welches mit viereckichten Steinplaetzen unterschieden; und dessen Feld ist blau, auf einem achteckichten oben flach, unten aber rund-zugespitztem Schild; wiewol dessen Eckmachung die Kupfferstecher nicht staets beobachten.

Anfaenglich zwar soll dieses Land die Schach-Taffel allein gehabt, und nach der Zeit erst ihm den Adler zugefuegt haben, nach dem Urtheil des Hrn. Pessinæ, welcher bald weiter hierueber angefuehrt werden soll, und scheinet dieses auch gar warscheinlich, weil das Croaten-Land, aus welchem unser Reich stammet, (wie wir gleichfalls bald vernehmen werden) eben ein blosses Schachspiel-Bret je und allezeit zum Wapen gehabt hat.

Anderes Frag-Stuck.

Woher Maehren solches Wapen ueberkommen habe?

Dieses Wapen nimmt seinen Ursprung von obgemeldten, in diese Gegend und Oerter gezogenen, Croaten, und sonderlich von denen beyden Bruedern Czech und Lech, welche, aus ihrem Vatterlande gehende, sich allhier wonhafft niedergelassen. Weil man nun die Gebraeuche des Vatterlands insgemein ungern fahren laesset, sondern solche mit sich in ein anders Land bringet, und sie so dann anderstwo einzupflantzen pfleget, hiedurch das entfernte liebe Vatterland in etwas gleichsam gegenwaertig zu machen: So haben auch diese Croaten ihr im Landes-Wapen eben so wol fuehrendes Schachspiel in unser Land eingespielet. Man moegte noch ueber dieses sagen, daβ vielleicht vermittelst dieser einiger massen geschehenen Fortsetzung des alten Wapens dem Volck von denen Heerfuehrern ein Simulacrum Politicum, Staats-witzig aufgerichtet worden; damit selbiges hernach, in Ansehung dieses fast gleich-gestalten Wapens, sich einbilden moegte, ob waere es annoch im vorigen Lande. Dann der Poebel muβ mit eusserlichen ihm gefaelligen Dingen eingenommen, und, dem Schein nach, bey denen alten Gebraeuchen gelassen werden, will man anderst einen neuen Staat ruhig aufbringen. Jedoch, dem angehenden Reich auch etwas neues zu geben, und zu zeigen, daβ man hoch-fliegende Gedancken hegete, so hat, gleichwie Czechus seinem Boehmischen Volck einen schwartzen, also der besser Morgenwaerts sich wendende Lechus einen weissen Adler uns Maehrern und Polen ins Wapen mitgetheilet. Cromer. de Reb. Pol. L. 2.

Erinnerungen.

Croaten:

De Immigratione Croatum Dn. Pessina W. Morawepisu. quoad Æram non conveniunt nostrates Chronologi. Adi P. Balbinum de Reg. Boh. in Diss. de Adventu Czechi.

Czech und Lech:

Par, ut quod! nobile Fratrum! de quibus ad rem Dubravius H. P. lib. 12. Fol. 76.

Ubi & narrat de Veteri Bohemiæ insigni; Juncto Friderico Lucæ in Chronic. Siles. Fol. 33.

Simulacrum Politicum, vulgo Volcks-Aeffung. Relege Clapmar. de Arcan. Rerump. 6. c. 1.

Drittes Frag-Stuck.

Ob es auch gewiβ sey, daβ, ob beschriebene massen, das Maehrische Lands-Wapen also beschaffen?

Dieses Frag-Stuck ist nach deren Gemuet gerichtet, die so geartet seyn, wie ich bin, der ich nicht bald einer Erzehlung Glauben gib, sintemalen ich nicht, wie insgemein die Welt, will betrogen seyn; Sondern ich verlange allerdings einen sicheren Bericht und eigentliche Wissenschafft von Sachen aus mehr dann nur bloβ aus einem einigen Autore, als Zeugen, zu erheben. Oder aber es muβ mir etwan ein Autor allein verfangende stattliche Gruende in seinem Vortrag mit anfuehren, daβ ich ihm als dann beyfalle.

Ohne diejenige genaue Nachricht nun die ich von dem zu beschreiben vorgenommenen Wapen, als ein Maehrischer Land-Satz, haben mag; So kan ich noch ueber diese auch dabey meine gethane Abzeichnung bewehren mit denen vorbenannten einstimmenden Maehrischen Geschichts-Schreibern. Paprockii hat gegenwaertiges Wapen mit folgenden Maehrischen Worten beschrieben: Na Erb orla, Ktery nalezy Slavnemu Marggrabstwy Marawskemu ma byti orel byly na czerweni Ssachowniczy, na Styhtu modrem; na Znamein toho zie Predkowe techto Kragin wyssli Zcharwatske Ziemie â Erb Swug Otcowβky Znabytem Erbem wgedno Zslozyly. Das ist: Auf dem Adlers-Wapen, welches dem loeblichen Marggraftum Maehren zugehoert, soll seyn ein weisser Adler, auf einem rothen Schachspiel-Bret, im blauen Schilde, oder Felde; zum Zeichen: daβ die Vorfahrer in diese Laender aus Croaten eingezogen sind, und ihr Vaetterliches Wapen mit dem erworbenen Adlers-Wapen vereiniget haben.

Nichts anders meldet auch der bessere Historicus als Poëta, Herr Pessina, in seinen hier wiederholten Versen:

Quod Moravi attulerant huc primi Insigne Clathrata
Cæruleo in campo rubra tabella fuit
Antiquum prout fert generosa Croatia tale
De facto patrii nobile Stemma Laris.
Huic Aquila alba dein superaddita cincta Coronâ
Regiâ, & hoc Moravi nunc vide utrumque ferunt.

Es ist aber nicht vorbey zu lassen, sondern doch zu vermercken, daβ jetzt-gemeldter Herr Pessina in verbis Clathrata Tabella nicht die eigentliche Clathros à Schachide distinctos verstanden will haben; daher derselbe eine, wswym Morawo Pisu, sonst nicht befindliche, erklaerende A postillam, nachgehends in Marte Moraviæ in margine angehefftet. Obviè.


Diesem aber ist entgegen ein gewisser, im verwichenen Jahr ausgegangener, Anonymus, vorgebend: Ob waere des Maehrenlands Wapen, nicht ein roth und silberner, sondern ein gold und silberner, in Form der Schach-Steine, gewuerffleter Adler, wie solches der Inhalt Maehrischer Privilegien mit bringet, dem er, wie ich dafuer halte, in einer vielleicht uebel - geschriebenen Abschrifft muβ gelesen haben; Dann das Original-Privilegium ist, seiner aussage, meines besseren Wissens, widerstaendig; Zu geschweigen, daβ zwey Metallfarben, als das Gold und Silber, oder gelb und weiβ, in ein wapen sich nicht wol schicken. Dieses ist ein Heroldischer Lehr-Satz, wovon Boecklers Wapen oder Herold-Kunst. Part. 13. Es strauchlet auch in Beschreibung des obhandenen Wapens Stranskii in Rep. Bojem. c. 7.

Das Vierdte Frag-Stuck.

Was so gestaltes Maehrisches Land-Wapen bedeute?


Ein Wapen ist ein Merckzeichen der Tugend desjenigen, so dasselbe fuehret. Auch die Natur pfleget ein Kennzeichen einzupregen allen denen Dingen, welche sonsten etwas besser geartet sind. Und diesem wollte das Voelcker-Recht nachahmen; dann da es der seinigen Helden-Thaten nach den Reguln der Tapfferkeit richtig befunden, hat es gleichesfalls solche Groβmuetigkeit, vermittelst der zierlichen Wapen, vorgewiesen, wie es dann auch allezeit dahin beflissen gewesen, daβ man dergleichen Sachen auserkohren, welche denen hierunter verstandenen Tugenden eine wuerckliche Aehnlichkeit, und verstehliche Anmahnung gaben. Diesemnach laesset es sich aus unserem Maehrischen Landes-Wapen schliessen, daβ die alten Maehrer recht Tugendsam muessen gewesen seyn; welches noch mehr erhellen wird nach vorhergehender Untersuchung der Wapen- oder Schildes-Theilung.

Ich bin endlich nicht allzu fremd in der Herolds-Kunst, also daβ ich mir wol getrauete, eine ziemliche Lehr-maessige Schildes-Zernehmung darzustellen; vor diesesmal aber erachte ich es thunlicher zu seyn, daβ ich nur folgender massen unser Wapen auslege.

Gleich bey dem allerersten Anblick ermesse ich, daβ solches Wapen gar fuernehm sey; Anerwogen es einen Vogel in sich begreiffet, und dieser ist gleichsam ein ueberirrdisches, und gegen den Himmel sich erhebendes, vortreffliches Geschoepf. Unterdessen urtheile ich, daβ solches Wapen gar uralt sey, weil es viel Dinge in sich hat, noch einige ueberfluessige, neulich erst erdichtete, Zieraten enthaeltet. Worauf eben die Herolden unterscheiden die alte und neue Wapen. Weiter sehe ich, daβ dieser roth und weisse Adler dem hochloeblichen Oesterreichischen Wapen, weil er einfaerbig, also auch wol bat anstehen koennen.

Auf die Stipfel oder Stellen dieses Wappens und Schildes zuschreiten: und zwar auf die Haupt oder Ober-Stelle: so macht das Heroldische so genannte A, hier des gantz weissen Adlers seinen Kopf, mit einer guldenen Koeniglichen aufhabenden Krone, und heraus gereckten Zungen; Dann der erhobene Hals zeiget, daβ (wie Eingangs gesagt worden) vermoege der Krone, unser Maehren-Land hiebevor ein Koenigreich gewesen, welches die Kayser wol wissen und daher dieses nunmehr in ein Marggraftum veraenderte Geburt dannoch andern Herzogtumen in ihren Titteln vorsetzen. Das rechter Seiten gesetzte B ist, der Eine, und das l(...)cker Seiten stehende C, der andere Fluegel. Die Ehren-Stelle aber, Punctum illud Honoris, oder D, gibt es Adlers seine Brust. Die Mitten oder Land-Stelle, denen Herolden F, ist des Vogels Leib. G und H. vertretten die Fuesse; Endlich I die Unter-Stelle, sage das I. traeget dem Adler seinen praechtigen Schweiff.

Dieses alles aber beruhet auf einem rothen Schachspiel-Bret im blauen Felde gelagert.

Ferners hat dieses Wapens Schild, nach dem Abriβ des unvergleichlich-gelehrten Maehrlaenders, Joan(n)is Amos Comenii, in der Land-Karten, gar was seltenes an sich, und ist ueberaus wol bewafnet verwahret; Indeme derselbe Achteckicht ist, darzu oben und auch unten die Spitze gleichsam bietet, da sonsten andere Schilde nur Oberwerts einen Hertz-Zug oder aber eine gerade Zeile entwerffen.

Es moegre aber hiebey vielleicht Jemand wissen moegen, Ob neben und ausserhalb unsers Maehrischen Wapens oder Schildes Telamones oder Halter seyn? so dienet demselben zur Nachricht, daβ man in Neuen Kupferstichen zwar zween Loewen siehet, welche unser Maehrisches Wapen darhalten; auch finde ich, daβ einige Engeln oder Genii Honoris mit Rauchsaesslein und Tulipen solches umgeben, und Menschliche Brust-Bilder solches unterstuetzen.

Uberdieses sehe ich weiter, daβ Oberhalb eine Marggraeffliche Krone seye, welche mit, und bisweilen ohne, einen Reichs-Apfel oder Welt-Kugel pfleget gesehen zuwerden. Die alten Holtz-Stiche aber stehen ohne allen dergleichen Zusatz, noch gedencken Einiger Wappens-Halter oder Atlanten unsere Landes Privilegien, oder, Laendlich zu reden, unsere Majestaet-Briefe.

Zur Ausdeutung nunmehro der Stucke dieses Wapen und Schildes zuschreiten, warum nemlich eben der Maehrische Adler Koeniglich gekroenet, auch aus was Ursachen der Schild vieleckicht und gespitzt sey? so ist solches bereits in der vorgehabten Schildes-Theilung angemerket worden. Daβ aber denen Maehrern ein Adler zugetheilet worden, nach welchem unser Landes-Kleinod auch ins gemein ein Adlers Wapen genennet wird, ist die vermutliche Ursache diese, weil nemlich die Maehrische Nation, mit ihren hohen Tugenden, andere Voelcker nicht anderst, als wie der Adler alle Voegel, mit freyem Flug, uebertroffen habe.

Es gleicheten auch unsere Landsleute an der Scharffsinnigkeit, an der Fuersichtigkei, und an der Staercke diesem Vogel gar wol; Ja in allen Sachen und natuerlichen Eigenschafften waren sie dem Adler gantz aehnlich; dahero dann dieses Volck auch denen Roemern nichts nachgeben. Die vielfaeltigen Kriege, welche der Maehrische Adler mit dem Roemischen Adler, der sich hier einnisteln wolte, gefuehret, waeren weitlaeufftig zu erzehlen. Wer Lust etwas hievon zulesen hat, umblaettere nur Herrns Pessinæ Martem Moravicum, Der dessen Wissenschaffts-Begierde in allem vergnuegen wird. Es ist aber zu wissen, daβ Jedoch nach oeffters unglueckseligen erlittenen Schlachten, und so zusagen, vielen Feder-Lassen, der entkraefftete Maehrische, dem Roemischen ueberwindenden Adler endlich unter die Fluegel gerathen; nichts destoweniger ist doch dem ueberwundenen Maehren-Land, zum Tugend- und Ehren-Zeichen, der Adler, bis auf heut, annoch im Wappen ueberblieben.

Was Ferners dieses Adlers weisse oder Silberne Farbe, so ein Metall-Farb, wie es die Herolds-Sprach nennet, anbetrifft, so bedeutet diese weisse Farb des Volcks Weiβheit und Freudmuetigkeit, und dienet solche zum Unterscheid des ehmaligen Boemischen Schwartzen Adlers. Die Rohte, das ist, mit dem Kriegs-Blut besprengte, Schach-Taffel, ist ein abermaliges Merckmal der Maehrischen alten Koenigschafft; Indeme der Schach ein Koenig-Spiel, und nicht weniger ein Sinnbild eines Verstand-Kriegs zwischen denen Spielern zuachten ist.

Schlueβlich gibt der Blaufaerbige Schild oder das blaue Feld klar, der Herolds-Kunst gemaeβ, zuverstehen, die Maehrische Krafft und Staercke, wovon manche Feinde blaue Augen bekommen haben; wie nun mit dieser besonderes edlen Farbe, so ist auch durchgehends in allen andern Stucken herrlichst und vollkom(m)entlich das Maehrische Landes-Wapen ausgefertiget

Erinnerungen.

Merckzeichen:

Insignia sunt rerum insigniter gestarum memoria Hæping. de Jure Insignium. C. 12.

Voelcker-Recht:

Jure Naturali an Gentium vel civili introducta sint Insignia? allegatus Hæpingius ut & Spenerus in opere Heraldico exequuntur,

Vogel:

Besiehe Herrn Boecklers P. 19.

Unterscheiden:

Post alios Dn. Beier. in Spicileg. Besold-Speideliano sub. V. Herolds-Kunst.

Vorsetzen:

Lese Herrns von Weingarten wolgefasten Fuersten-Spiegel. P. I. Fol. 330.

Punctum Honoris:

Est Phrasis Proverbialis à Technologismo Heroldistarum accersita. Confer. Dn. Spener de Scuti Divisione.

Telamones:

Sic Insignum sustentacula vocitantur Heraldistis. Probabiliter ex eo: quod Vitruvius mutulorum, atque & muri alioquin sustentacula, etiam Telamones appellet.

Eigenschafften:

Præcellentem Aquilæ genium ex Plinio & ex Aquila illa Philologica. P. Drexelio S. J. in Aurifod. P. 2. c. 6. nec non ex Hornii Histor. Natur. L. 4. fol. m. 278. addidiceris.

Unter die Fluegel gerathen:

Quomodo? & in quantum Aquilæ Imperii sese nostras Aquila submiserit? est Quæstio altissimæ Indaginis, & summi momenti ob effectus Publicistis notos, Tu lege sis cum consideratione Stranskyum de Rep. Bojem. c. 3.

Weiβheit und Freudmuethigkeit:

Schlage nach beym Hrn. Boekler p. 13. Seiner Wapen-Kunst.

Ehmahligen Boehmischen schwartzen Adlers:

Præcitatus Dubravius & obvie Hagecius, Balbinus alii.

Schach-Tafel.

De ludo isto, Symbolicisque illius significationibus lege sis singularem omnino Tractatum Pseudonymi Gustavi Seleni seu Eruditissimi Ducis Augusti Ducis Brunsvicensis.

Edlen Farb.

Besiehe wiederum den vorhero angezogenen H. Boekler.

Das Fuenffte Frag-Stuck.

Zu was das Maehrische Landes-Wapen der Zeit gebrauchet werde?


Sonder zweifel haben das Maehrische Wapen die Maehrische Koenige, oder auch Maggraffen, in ihren Reichs-Panieren und Heers-Fahnen, sonderlich aber in Expeditionibus Cruciatis seu Passagiis, praechtig gefuehret, und sind damit auch insonderheit denen Roemern vielmals in die Wette entgegen geflogen.

Gleichmaessig gebrauchten es auch zum besigelen die Maehrische Marggraffen; dann zum Wahrzeichen ist annoch ein fein silbernes Maggraeffliches Petschafft in der Maehrischen alten Land-Taffel vorhanden. Hin und wieder finden sich auch im Vatterland einige mit diesem Wapen gesieglete Marggraeffliche Handfesten. Zu Zeiten der wehmuetigst ins Gedaechtnus kommenden Boehmischen Rebellion (in welche unser Vatterland Leider! auch mit eingeflochten worden) praleten eben in ihren unbefugten Landes Standartn die Maehrische Staende, mit mehr gemeltem Wapen. Dann das kleine Koeniglein, welches gern hoeher fliegen wolte, hatte sich mit oder unter den Maehrischen Adlers Fluegeln dazumal beholffen. Heut zu Tage wird dieses Landes-Wapen denen Landtags-Schluessen vorgedrucket.

Kayser Rudolphus II.

liese es auch der Confirmirten Maehrischen Landes-Ordnung, neben seinem und der fuernehmern Staende Wapen, vorstellen.

Kayser Ferdinandus II.

aber hat solches zwar auch seiner verneuerten Koeniglichen Maehrischen Landes-Ordnung beygefuegt, allein die Privat-Wapen der Staende ausgelassen.

Kayser Ferdinandes III.

Allerglorwuerdigster Gedaechtnus, gab diesem Landes-Wapen gleichfals Platz, indeme Er solches hinter seinem Wapen der Koeniglichen Maehrischen Land-Taffels-Instruction vorstechen lassen; Sonsten ist es auch, im Stein ausgehauen, ueber der ersten Pforten des Maehrischen Land-Hauses zusehen; und nach dieses Wapens fuernehmster, nemlich rother, Farbe, wird auch die Maehrische Landschaffts Livrée gegeben.

Hauptsaechlich aber komt dieses Wapen hervor, wann der Roemische Kayser den Koenig in Boehmen investiret; dann solche Belehnung geschicht vermittelst eines Fahnens, worauf des Boehmer-Lands, samt der incorporirten Laender Ihre Wapen stehen. Hermes. Fasc. Jur. Pub. C. 22. Quæst. 30. Ingleichen siehet man es im Fahnen, da ein Boehmischer Koenig gekroenet oder begraben wird. Stranskii in Rep. Bojem. C. fin.

Das Sechste Frag-Stuck:

Wer das Maehrische Landes-Wapen in etwas mitgeniesse?

Solches Wapen ist mitgetheilet der Koeniglichen Stadt Ollmuettz, in Betrachtung, daβ sie die Haupt-Stadt in Maehren gewesen. Damit aber zwischen den Lands- und Stadt Wapen, zur Verhuetung der Irrung-gebenden Vermengung, einiger, in der Rechts- und Herolds-Kunst erforderter, Unterscheid waere, so hat die Stadt oberhalb ihres Schilds eine Marggraeffliche Mutzen; und eben von dieser Halt-Muetz ist die Stadt Almuetz benamset worden, wie es aus dem Maehrischen Wort Holomuc, gleichsam Halt-Mutz, das ist eben so vielgeredet, als Holtmuetz, gar deutlich abzunehmen; Anerwogen, die Maehrische Sprach der Teutschen ihre A gemeiniglich in ein O zuverwandlen pfleget. Aus Grab machet der Maehrer Hrob; aus Gast, Host; aus Kannler, Konwar; und aus des Momi hier tadelsichtig sich rumpfenden, Nase, macht er Noβ; und ausdruecklich wird diese Stadt so Almuettz genennet wird in der Inscription der Canonischen Extravag. Inter: Comm. De Emt. & vend ibi Episcopo Almicensi Olmuetz geheissen. Diesemnach ist das nunmehr ueberhand genommene Wort Olmuetz eine Aussprach des viel Buchstaben ja Woerter verkehrenden Poebels.

Hie moegte Jemand einwenden: aus diesem erfolgte, daβ die Stadt Almuetz eine teutsche Stadt worden sey, als sie ihren Sclavonischen oder alten Nahmen, Eburum, verloren? freylich wol mein lieber Leser! Aber dieses mein bejahen ausfuehrlich zubewehren, ist nicht meines jetzigen Vorhabens; so will ich auch nicht widerlegenden Wahn, als ob Olmuetz von Julio Cæsare sey erbauet worden. Besiehe hiervon Pessinam in Marte: Morav. Obriè.

Jener hat es, obwol nicht eigentlich, doch zum Lachen, getroffen: dann als er um die Onomatologiam, oder den Namens-Ursprung, der Stadt Olmuetz gefragt wurde, erzehlte derselbe, es waere einsmals eine gewisse Kayserin in die Stadt eingezogen: als nun die Ollmuetzer, welche alle Muetzen auffhatten, sich, ihr zu Ehren, zu Gewehre gestellet, haette die Kayserin, deren so viel Muetzen fremd vorkommen, voll Verwunderung, ausgeruffen: Je, Je, alle Muetzen! Hierdurch haette Allmuetz seinen neuen teutschen Namen ueberkommen.

Aber last uns wieder zur Sache schreiten. Offt besagten Wapens geniesset auch die Koenigliche gleichfals Maehrische Stadt Znaymb; Jedoch Unterscheids halber, fuehret der Znaymer Adler ein Hertz-Waeplein, oder kleinen Schild mit einem Z, als dem ersten Buchstaben des Namens der Stadt, bemercket; und traeget Znaym nicht wie Olmuetz eine Marggraeffliche Muetzen.

Fast eben so fuehret es die Koenigliche Stadt Huncow, welche ihren Namen von denen Hunnis, welche sie, nach geschehenem Einfall ins Land, erbauet hatten, herleitet (Aliter Pessina in Mart. Morav. L. I. c. 6.) teutsch aber gegen den aelteren angelegenen Ollmuetz Neustadt heisset. Allein der Neustaedter Adler stehet wieder zu einem Unterscheid unter einem Vorhang, oder wie andere wollen, unter einem Triangel.

Ferner hat auch den Maehrischen Adler das Hochgraeffliche, von tapfer-geleisteten Kriegs-Diensten absonderlich hier zu Lande beruehmte, Haus von Souches; und diesen halben Adler fuehret auch in seinem Wapen der qualificirte Maehrer, der Hoch-Edelgebohrne Ritter, Herr Georg Ignatius Koschinβky von Koschin, I. R. K. M. wuercklicher Hoff-Raht und geheimer Boehmischer Secretarius & Referendarius; gestalten Er sich um unsern Allergnaedigsten Maehrischen Erb Marggraffen, vermittelst trefflich geleisteter Staats-Dienste hochverdienet gemacht.

Dieses haben die Printzen sehr im Gebrauch, daβ sie denen besonders Meritirten etwas von ihren Fuerstlichen Wapen erkentlich zukommen lassen. Polyhistor. Dn. Spener Operis Herald: P. I. C. 2. §. 50.

Erinnerungen.

Unterscheid:

Hodie videmus Olomucense & Moravicum Insigne Confundi per imperitiam Chalcographorum.

Benamset worden:

Huc illud Speneri. Oper Herald. P. I. C. 9. §. 10. In Civitatum Clypeis nihil frequentius, quam Figuræ Paronomasticæ. Præsuppono: Primam quidem Patriæ nostræ linguam, Henetam seu Slavicam illam, puram, unam ex Primigeniis esse, quæque stemma suum è Turri Babel deducat. Confer. Æneæ Sylvii. Hist. Boh. C. 2. junct. P. Balbino in Miscell. Hist. Boëm. L. 2. C. 5. insequenter coævam Linguæ Teutonicæ videri. Recentior sed Moravica lingua corruptior ad Germanismum declinavit; denique recentissimum Idioma Böemicum, quod etiamdum qualiter isthic viget, maximè Germanizabat. Demonstrationem istius asserti Deo Tavente fors olim edisseram.

Ein Affter Frag-Stuck:

Woher es komme, daβ viel Staedte und Doerffer in Maehren teutsche Namen haben?

Ich antworte, theils deswegen, weil viel Oerter von denen Teutschen entweder erbauet, oder zum wenigsten verneuet worden; und theils deswegen, weil die Teutsche dieses Land, wie in anderen Dingen, also auch in der Sprache, ueberwunden, und hernach umgekehret haben. Huc Grotium de J. P. & B. 3.8.3.

Anfaenglich ist es gar gewis, daβ alles in Maehren Slavisch sey benamset gewesen, zumalen die Teutschen nur Einkoemlinge hier waren; wie dieses Piasecius in Chronico Polon. I. fol. 55. schon ausfuehret. Confer mirè ad rem P. Balbin in Diva Wartensi L. I. C. 3. ubi observat: in gratiam miso-Moravorum (qui vulgo Neczechovve) & Germanorum Regum idiotismum snccessivè esse alteratum.

Das Siebende Frag-Stuck:

Wie einer um die Maehrische Landes-Wapen was verbrechen koenne? und wie der zubestraffen?

Der Miβbrauch dieses Wapens ist zweifels ohne widerrechtlich; als gesetzet: es moegte Jemand dieses Wapen vermessentlich nachgraben, und zur Ausuebung einiger Frevel-That solches halten, an sein Haus, als waere es ein berechtigtes Landschaffts-Haus, mahlen, und so die Leute betruegen. Arg: T. Cod. ut nemo Privatus Titulos Prædiis suis imponat vel vela Regia suspendat. Appositè. Menoch. Arb. Jud. Cas. 320. Endlich dafern solches einer zur Unehre verletzete; und dergleichen Verbrecher waere folgends vom Fiscal zuverklagen; Entgienge auch nicht einer willkuerlichen Straffe. Iterum Menoch. Cas. 281 & Hæping. de Jure Insig. C. 14.

Zusatz.

Vom Maehrischen Land-Haus.

Das Maehrische Land-Haus, so wol zu Ollmuetz als Bruenn, (in welchen beeden Staedten vor diesem Land-Taege und Land-Rechte sind gehalten worden) ist ein, nach der alten Bauweise, herrlich von denen Land-Staenden (zum Warzeichen sind daselbst derer Wapen eingemauret) aufgefuehrter Palast, nechst der Kirchen und dem Kloster der Moenchen des heiligen Prediger-Ordens stehend. Dann vor alters hat man wol gar in der Kirchen selbsten die heilige Gerechtigkeit, bey gehegtem Gericht, ertheilet. Lehman in der Speyer. Chronick. L. 2. C. 31. atque Speidel. in voce Richt-Haus. Womit die Richter sich um so vielmehr erinnern moegten der Gegenwart GOttes, und alles ordentlicher auch gewissenhaffter hergienge; als aber nachgehends das geistliche Recht diesen Gebrauch fuer eine Entheiligung des GOttes-Hauses erachtet, mithin abgeschaffet C. I. & 5. X. de Immun: Eccles. ubi Lectissimum Canonista Gonzales. So sind doch vieler Orten die Gerichts-Haeuser nahe bey den Kirchen angebauet worden, woraus eben entstanden, daβ man die Cantzleyen Capellas geheissen habe. Wehner in verbo Capell. Bevorab weil auch ehedessen die Geistlichen gemeiniglich Cantzler gewesen. Vide sis Dn. Coccejum J. P. C. 10. §. 4. Wie dann auch der Maehrische Landes-Cantzler der Ollmuetzer Dom-Probst war, adi Dn Pessinam Mart. Morav. fol. 330. zu Toulouse in Franckreich wird noch anheut das Gerichts-Haus Chapelle genennet. Memineris celebrium illarum Decisionum Capellæ Tholosanæ. ad quas Additiones fecit. Stephanus Aufrerius & Joannes Corasius.

Hierinnen nun im Land-Haus, werden die Maehrische Land-Taege, oder aber enge Zusammenkunfften der Maehrischen Herren Staende gehalten, in einen grossen Zimmer, die Land-Stuben genannt, welches (so merckwuerdig) weiter nicht mit Gemaehlen und Schildereyen ausgezieret; Weil die Bilder in dergleichen Rahts-Orten nur distractiones verursachen. Sic ex Lycurgo ad rem Bodinus de Repub. L. 3. C. I.

Eben daselbst ist noch zu Unseren Zeiten zu sehen gewesen des Ertz-Rebellens Wentzel Bytowsky aufgesteckter Kopf, den ihme ein Scharff-Richter, so hiebevor sein Knecht gewesen, aus Koeniglichem Urteil, hat abgeschlagen. Meistentheils ist Bytowβky zum Tod verdammet worden, von wegen des andaechtigen Geistlichen Joannis Sarcander, als welchen derselbe zu tod hat foltern lassen. Diese wider rechtliche Peinigung ersiehet man ex Libro de vita & Morte V. Joannis Sarcander Concinnatore Eruditissimo Dno. Georgio Equite de Zialkowitz. Auf gedachtem Land-Hause werden auch die Land-Rechte geheget; und eben hier wird aufbehalten der Schatz, das hoechste Kleinod des Landes, die Koenigliche Land-Taffel.

Endlich hat ueber besagtes Land-Haus die Aufsicht ein Rittermaessiger Landes-Burg-Graff; dessen Namen verstehlicher ein Vogt, Præfectus, Aufseher der Lands-Burg; dann Graff auf alt teutsch einen Vorsteher bedeutet. Schlage nach Besold. Speidel. Ditther, und des Wehneri additionatorem in V. Graff & Burggraff.

So ist nun das Land-Haus eine Burg, und folgends mit dem Burg-Frieden begabet, wider welchen niemand handeln darff; dann so Jemand desselbigen miβbrauchte oder die Waffen ergriffen, haette ein solcher grosser Straffe sich zu befahren, arg. B. M. C. O. Fol. 29. A. ibi. Geschrey und Leichrfertigkeiten in der Land-Stuben und im Ambts-Bezirck oder Umfang des Closters nicht zu verstatten. Et Traditorum a Dn. Fritsch de Palatiis C. 12. Confer & jus vetus Moraviæ Fol. XLIII.

Und dieses sey gleichsam ein vorglimmender Funcken von denen Maehrischen Antiquitæten, welche Leider! hier zu Lande verachtet und tieff verborgen ligen! Ob GOtt will, so werde ich mich bearbeiten, etliche mit der Zeit hervor zu bringen, aufgemuntert durch dieses was Tacitus A. 4. schreibt.

Suum Cuique Decus Posteritas rependit.